Page 292 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 292

‫‪Pg: 292 - 10-Front 21-11-17‬‬

‫מרדכי‬  ‫חלש‬                          ‫ברכת‬  ‫בצר‬

                  ‫שלח‬

                       ‫חטא המרגלים‬

                                                    ‫ְׁש ַלח ְלָך ֲא ָנ ִׁשים (יג‪ ,‬א)‬

       ‫עיין ברמב"ן שתמה‪ ,‬מה היה חטא המרגלים‪ ,‬הלא כל מה שאמרו‪ ,‬היה אמת‪.‬‬
‫ויתכן‪ ,‬לפי מש"א (מו"ק)‪ ,‬דשליח דבי דינא‪ ,‬לית ביה משום לישנא בישא‪ ,‬היינו דוקא‬
‫אם בא לשולחיו‪ ,‬דהיינו הבי"ד‪ ,‬אבל אם מפרסם הדבר לאחרים‪ ,‬הרי הוא בכלל "מוציא‬

                                                                      ‫שם רע"‪.‬‬
‫וה"נ י"ל גם כאן‪ ,‬שאילו היו אומרים למשה דוקא‪ ,‬לא היה בזה משום לשון הרע‪ .‬אבל‬
‫כיון שהקהילו את כל קהל ישראל‪ ,‬היתה זו "לישנא בישא" [ועיין ביהושע (ב‪ ,‬כג) "ויבואו‬

                                 ‫אל יהושע ויספרו לו"‪ ,‬ולכן אז נהגו כהוגן]‪ .‬ודו"ק‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

                    ‫סדר שמות המרגלים‬

                             ‫ְו ֵאֶּלה ְׁשמֹו ָתם ְל ַמֵּטה ְראּו ֵבן ַׁשּמּו ַע ֶּבן ַזּכּור (יג‪ ,‬ד)‬

‫"מנה הכתוב השבטים לא לדגליהם ולא לצבאותם ולא כתולדותם‪.‬‬
‫ונראה שראה למנותם הנה לפי מעלת השלוחים‪ ,‬כי היו ראשים ונשיאים‬
‫בעם כאשר סיפר‪ ,‬ואין מעלתם שוה אבל יש בהם גדול מחבירו בחכמה‬
‫ובמנין ובכבוד‪ .‬והקדים הנכבד הקודם במעלה‪ ,‬כי ממעלת עצמם מנאם‬
‫לא למעלת השבט‪ ,‬וכן בנשיאים החולקים להם את ארץ כנען הזכירם‬

                                   ‫כפי המעלה‪ ,‬לא לתולדותם" (הרמב"ן)‬
   287   288   289   290   291   292   293   294   295   296   297