Page 296 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 296
Pg: 296 - 10-Front 21-11-17
מרדכי חלש ברכת וצר
ואחד רמון .יהשוע וכלב לא נטלו כלום ,לפי שכל עצמם להוציא דבה
נתכוונו ,כשם שפריה משונה כך עמה משונה" וכו' (רש"י).
צ"ע ,הלא ציוה אותם משה (לעיל פסוק כ) "והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ" ,וכיצד
זאת לא קיימו יהושע וכלב את דבריו ו"לא נטלו כלום".
ובשלמא לשיטת הרמב"ן (שם) שכתב הטעם שציוה אותם לקחת מפירות הארץ,
"שלא יפחדו בלקחם מפרי הארץ ,פן יכירו בהם שהם מרגלים" ,אולי י"ל שלא היה
זה "ציווי" לקחת מפירות הארץ ,אלא אך "עצה טובה" מסר בידם שלא יחשדו בהם
שמרגלים הם ,על ידי לקיחת הפירות בחוזקה [וכלשון הרשב"ם" :והתחזקתם ,כאנשים
גבורים לקחת ,ולא תגורו מפני איש"].
אבל יעו' בתרגום יונתן בן עוזיאל" :ותעבדון חזקתא" ,ובפירוש יונתן ביאר ,שיעשו
חזקה בקרקע ,שהרי הלכו בגבוליה (כדפירש"י ד"ה ממדבר צין) ,וכן פירותיה ,דהוי חזקה
כשאכלה בפני המוכר [וכן פירש הספורנו" :להחזיק בה"] .ולפ"ז ודאי היה זה "ציווי"
וחובה עליהם ,לקחת מפירות הארץ ,והיאך עברו יהושע וכלב על דברי משה.
[וביותר קשה ,מהא דאיתא במדרש (במדבר רבה פרשה טז ,יד)" :לא רצו ליטול מפירות
ארץ ישראל ,אלולי כלב ששלף את הזין וירץ לפניהם ,ואמר להם אם אין אתם נוטלים
או אתם הורגים אותי או אני הורג אתכם" .ע"כ .ופלא לפ"ז ,מה שפירש"י כאן שיהושע
וכלב לא נטלו ,וצ"ע].
ומאידך יל"ע ,לפירוש הרמב"ן ודעמיה ,שלא נצטוו המרגלים ליטול מפירות הארץ,
אלא "עצה טובה" בלבד מסר משה בידם ,לכאורה קשה ,הלא גזל עכו"ם הוא [ומטעם
זה הוציא אברהם אבינו את בהמותיו "זמומים" ,לבל יאכלו מפירות הכנענים בארץ
(בראשית רבה פרשה נט ,יא .ועי' רש"י בראשית כד ,י)] ,וכיון שלא נצטוו כן בהוראת שעה,
כיצד נטלו שאר המרגלים מפירות הארץ ,הלא יש בזה חשש גזל עכו"ם.
ויתכן ,שמכיון שהפירות שימשו כ"היכי תימצי" להוצאת דיבה [כמש"א "כשם
שפריה משונה כך עמה משונה"] ,לכן כלב ויהושע לא השתתפו בהבאת "היכי תימצי"
זאת ,שכן ודאי ,שבמצב זה לא נאמר הציווי.
ובאשר לקושיא על שיטת הרמב"ן ,כלום אם רק "עצה טובה" היא ,היתכן שתינתן
עצה הנוגדת את האיסור דגזל עכו"ם .נראה ,דעל כרחך ,עצה זו של "והתחזקתם
ולקחתם מפרי הארץ" ,אין בה משום עבירה על איסור גזל עכו"ם .משום שחובה היא,
כדרך יחידה ,להנצל מהמתת המרגלים בידי יושבי הארץ [העידה תורה ,שהדרך היחידה
להנצל ממוות ,היא "והתחזקתם ולקחתם מפרי הארץ"].
