Page 384 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 384
Pg: 384 - 12-Front 21-11-17
מרדכי סנחפ ברכת דפש
העדה"" ,אשר יוציאם ואשר יביאם" ,כמש"פ ,שהכוונה היא בזכויותיו .וכמובן ,אין זאת
"שררה" ,אלא משהו המותאם לכלל ישראל ,לעמוד במקומו של "משה רבינו".
לכן לא נאמרו כאן הכללים הידועים והרגילים של "ירושת שררה" ,שכן כאמור ,לאו
בשררה בעלמא עסקינן ,אלא בלהיות "איש על העדה".
וכבר ביארנו במק"א ,ש"סידור הספסלים" האמור כאן ,הוא זה כושר הדאגה לזולת,
12
לשים לב לצרכיו ,הרוחניים והגשמיים כאחד ,כמו להקל על כל אחד ואחד את קליטתו
מתורת משה רבינו ,האיך ייטיב לשמוע ,וכיו"ב.
בזה בא לידי ביטוי ,כושר מדת האחריות והדאגה ,אשר המה היסודות החיוניים,
ל"איש אשר על העדה" ,במיוחד כשמדובר ב"עדת ישראל" ,כשהם עומדים בפני
משימת "ארץ ישראל" ,כיבוש וחילוק וכל הכלול בזה.
מנהיגי הדור
ִי ְפ ֹקד ה' ֱאֹל ֵקי ָהרּו ֹחת ְל ָכל ָּב ָׂשר ִאיׁש ַעל ָה ֵע ָדהֲ :א ֶׁשר ֵי ֵצא ִל ְפ ֵני ֶהם ַו ֲא ֶׁשר ָי ֹבא
ִל ְפ ֵני ֶהם ַו ֲא ֶׁשר יֹו ִצי ֵאם ַו ֲא ֶׁשר ְי ִבי ֵאם ְוֹלא ִת ְהֶיה ֲע ַדת ה' ַּכּ ֹצאן ֲא ֶׁשר ֵאין ָל ֶהם ֹר ֶעה
(כז ,טז-יז)
כפל הכתוב את לשון בקשתו של משה" :אשר יצא" ו"אשר יוציאם"" ,אשר יבא"
ו"אשר יביאם".
משל למה הדבר דומה ,לשנים ההולכים לפני המחנה :הסוס הפוסע לפני העגלה ,ושר
הצבא הצועד לפני חייליו.
אבל הבדל יש ביניהם .שר הצבא ,מנהיג לפי ובהתאם לחכמתו .ואילו הסוס ,מונהג
על ידי היושבים עליו ,או אחריו.
משה רבינו ביקש כי יפקוד הקב"ה מנהיג "אשר יצא לפניהם ואשר יבא" ,בהנהגה
של חכמה ודעת .אבל לא כסוס ,המונהג על ידי הרוכבים עליו או בעגלה ,אלא "אשר
יוציאם ואשר יביאם" .היינו ,המנהיג את העם ,ולא מונהג על ידו.
דומים הדברים למה שפירש אדמו"ר רבי ישראל מסלנט זצוקללה"ה את מאמר חז"ל
(סנהדרין צח" ):פני הדור כפני הכלב" ,המאפיינת את ה"עקבתא דמשיחא".
