Page 385 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 385

‫‪Pg: 385 - 13-Front 21-11-17‬‬

‫מרדכי הפש‬  ‫סנחפ‬                         ‫ברכת‬

‫ופירש מוהר"י מסלנט זללה"ה‪" :‬פני הדור"‪ ,‬הם המה מנהיגי הדור‪ ,‬אשר מנהיגותם‬                                        ‫‪1‬‬
‫לאו מנהיגות היא‪ .‬כי תחת לפקח‪ ,‬לייעץ ולהדריך‪ ,‬הרי המה נתונים להשפעתם והדרכתם‬
                                                                                                               ‫‪shiurim_VOL 2‬‬
                                                                    ‫של קהלם‪.‬‬

‫‪ -‬דומים המה לפני הכלב‪ ,‬אשר לכאורה רץ הוא תמיד לפני בעליו‪ ,‬אך פניו תמיד‬
‫מופנות לאחוריו‪ ,‬לראות לאן פני אדוניו מועדות ומיועדות‪ .‬לכאורה‪ ,‬רץ הוא לפניו‪ ,‬אך‬

                     ‫לאמתה של עובדה‪ ,‬הוא הרבה "מאחוריו"‪ ,‬לעשות רצון אדוניו‪.‬‬

‫וזהו הנאמר "פני הדור"‪ ,‬המנהיגים לכאורה‪ ,‬לאחר עיון רופף‪ ,‬הרי מונהגים המה‬
                                                       ‫לעשות רצון "אדוניהם"‪...‬‬

                                    ‫‪‬‬

‫והמגיד מוילנא זצוק"ל פירש‪ :‬שנים המה המשפיעים על הציבור‪ .‬האיש באשר הוא‪,‬‬
‫רואים את הנהגותיו‪ ,‬את הילוכיו עם בני אדם‪ ,‬את הנהגתו בביהכנ"ס ובתפילה‪ .‬כלומר‪,‬‬

                           ‫השפעה אישית‪ ,‬כאשר הוא‪ ,‬יעשו אחריו אחרים כמותו‪.‬‬

‫אבל יש‪ ,‬אשר יפעל את השפעתו בפועל ממש‪ ,‬בשיחותיו‪ ,‬בדיבוריו‪ ,‬בתוכחתו‬
                                                    ‫ובמוסרו‪ ,‬כלומר‪ ,‬בהשפעתו‪.‬‬

‫אלו הם שני הדברים שביקש משה רבינו שיהיו מנת חלקו של המנהיג‪ :‬גם "אשר‬
‫יצא" ו"אשר יבוא"‪ ,‬כלומר הוא עצמו‪ ,‬הנהגותיו ודרכיו‪ .‬גם "אשר יוציאם ואשר יביאם"‪,‬‬

                                          ‫כלומר‪ ,‬הדרכות והשפעות בפועל ממש‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

                     ‫"איש אשר רוח בו"‬

       ‫ַוּ ֹיא ֶמר ה' ֶאל ֹמ ֶׁשה ַקח ְלָך ֶאת ְיהֹו ֻׁש ַע ִּבן נּון ִאיׁש ֲא ֶׁשר רּו ַח ּבֹו וגו' (כז‪ ,‬יח)‬

‫פירוש דרושי נפלא שמעתי בשם הסבא מנובהרדוק זצוקללה"ה‪ :‬רק "איש אשר רוח‬
‫בו"‪ ,‬כלומר‪ ,‬רוחו שלו היא המנהיגה אותו‪ ,‬רק הוא אשר יוכל לקיים את "אשר יוציאם‬

                                           ‫ואשר יביאם"‪ ,‬לאמור‪ ,‬להנהיג אחרים‪.‬‬

‫‪ -‬כי מי אשר מכיר את עצמו‪ ,‬ומצליח להכניס עצמיותו שלו‪ ,‬למסגרת מנהיגותית‪,‬‬
‫שתונהג על ידי כוחו‪ ,‬רק כזה הוא הראוי להנהיג אחרים‪ .‬מי שאינו מסוגל להיות מונהג‪,‬‬

                                      ‫אינו מסוגל לעשות אחרים מונהגים על ידו‪...‬‬
                                    ‫‪‬‬
   380   381   382   383   384   385   386   387   388   389   390