Page 430 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 430
Pg: 430 - 14-Back 21-11-17
מרדכי מסעי ברכת תל
ויעויין עוד במקדש דוד (תרומות) מש"כ בעיקר קדושת עבה"י ,שאינה כקדושת א"י,
משום שאין קדושת עבה"י חלה ,אלא ע"י "הוספה" על ארץ ישראל .עייש"ה .וכמו כן
יעויין ב"אוצר הספרי" למרן הגר"מ זעמבא זצוק"ל (המצורף ל"אמבוה דספרי") .ואכמל"ב.
ועל הקושיא ממ"נ ,אם נכבש בכיבוש רבים ,הרי קדוש הוא בקדושת הארץ ,גם אם
אינו בגבולות הארץ .ואם המדובר הוא במקום שעדיין לא נכבש ,הרי גם בא"י גופא ,אינו
קדוש בקדושת הארץ .נראה ע"פ מה דקי"ל שאין ה"כיבוש" מועיל לקדשו בקדושת
ארץ ישראל ,אלא אם כן ,נכבש כסדר .והסדר הוא ,שהכיבוש יהיה לאחר שכבשו את
ה"סמוך לפלטורא" ,כמ"ש לדוד המלך" :סמוך לפלטורא שלך לא כבשת ,ואתה כובש
מקומות אחרים" [יעויין בתוס' גיטין (ח ).כפי שהביאו זאת מהספרי על קרא ד"כל מקום
אשר תדרוך כף רגלכם בו לכם יהיה"].
וא"כ ,הרי נפ"מ גדולה ,באותן מקומות שאינן בגבולות הארץ ,שלא יועיל כיבושם,
אם יכבשום לפני שיסיימו לכבוש את ארץ ישראל לגבולותיה .ומיושב היטב הצורך
לפרט את ארץ ישראל לגבולותיה ,כמפורש בקרא .כי בתוך גבולות אלו ,אם לא סיימו
לכבשם ,לא תחול קדושת ארץ ישראל על הנכבש מחוץ לגבולם ,אף אם יהיו כיבוש
רבים [יעויין ברמב"ם (פ"א מהל' תרומות ה"ג) דמשו"ה הוא דסוריה וכיו"ב ,ירדו ממעלת
ארץ ישראל ,ואכמ"ל].
חלוקת הנחלה בבני גד ובני ראובן ובחצי שבט המנשה
ִּכי ָל ְקחּו ַמֵּטה ְב ֵני ָהראּו ֵב ִני ְל ֵבית ֲא ֹב ָתם ּו ַמֵּטה ְב ֵני ַה ָּג ִדי ְל ֵבית ֲא ֹב ָתם ַו ֲח ִצי ַמֵּטה
ְמ ַנּ ֶׁשה ָל ְקחּו ַנ ֲח ָל ָתם (לד ,יד)
צ"ב שינוי לשון הכתוב ,דגבי בני גד ובני ראובן פירש "לבני אבותם" ,ואילו בחצי שבט
המנשה לא הוזכר "לבית אבותם".
ונראה ,דהנה ביהושע (יג ,ושם פסוק טו ,כג) מתוארים מקריהם של שבט ראובן גד
וחצי שבט המנשה ,כולל את ביצוע מיקום חלקם בחלוקת הארץ" :ויתן משה למטה בני
ראובן למשפחותם ויהי להם הגבול" וגו'" ,ויהי גבול בני ראובן הירדן וגבול זאת נחלת
בני ראובן למשפחותם הערים וחצריהם ,ויתן משה למטה גד לבני גד למשפחותם ויהי
להם הגבול וגו' ויתן משה לחצי שבט המנשה ויהי לחצי מטה בני מנשה למשפחותם
ויהי גבולם" וגו'.
