Page 45 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 45
Pg: 45 - 2-Front 21-11-17
מרדכי מה וצ ברכת
צו
סדר כתיבת הקרבנות
ַצו ֶאת ַא ֲה ֹרן ְו ֶאת ָּב ָניו ֵלא ֹמר ֹזאת ּתֹוַרת ָה ֹע ָלה וגו' (ו ,ב)
הנה בפרשת "ויקרא" ובפרשת "צו" ,מובאים דיניהם ומעשיהם של אותם קרבנות,
אלא שסדרם שונה בין פרשה לפרשה .בפרשת ויקרא ,הסדר הוא :עולה ,שלמים,
חטאת ואשם .ואילו בפרשת צו ,הסדר הוא :עולה ,חטאת ושלמים .והעירו ,מה טעם
שונה הסדר בין פרשת ויקרא לפרשת צו.
ונראה ,שההבדל הוא ,בין קרבנות הבאים לחובת או לנדבת מביאיהם ,לבין קרבנות
שתורתם נאמרת לצורך מעשה עבודתם.
שכן הקרבנות הבאים לנדבה או לחובת מביאיהם ,סדר חשיבותם נקבע לפי מטרת
הבאתם .ואילו הקרבנות הבאים לפי סדר מעשה הקרבנות שלהם ,סדר חשיבותם נקבע
לפי חשיבות הקרבנות עצמם ,במידת קדושתם ומהותם ,כקרבן לה'.
אשר לכן ,מובן היטב ,שהבאת "נדבה" או "דורון" ,חשובה יותר מהבאת חובה ,שהיא
לצורך כפרה וכדו' .ולכן ,העולה והשלמים קודמים לחטאת והאשם .כך בפרשת ויקרא.
ואילו בפרשת צו ,כיון שבמעשי הקרבנות אנו עוסקים ,הרי ודאי ,שקרבנות "קדשי
קדשים" ,חשובים המה יותר מקרבנות קדשים קלים .והיטב נכתב סדרן ,שעולה ,חטאת
ואשם ראשונים ,ורק לאחר מכן השלמים ,שהרי השלמים ,קדשים קלים הם ,לעומת
עולה חטאת ואשם ,שהם קדשי קדשים.
