Page 48 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 48
מרדכי Pg: 48 - 2-Front 21-11-17 ברכת מח
וצ
ותירץ ,כי במשפט זה ,נאמרה בשורה ,שבדרך נס תגבר אש המערכה ,גם במשך
הלילה ,אף על פי שאין מוסיפין עצים במערכה אלא בבוקר (כמ"ש להלן פסוק ו).
תקנת תפילת ערבית כנגד הקטרת איברים
ֹזאת ּתֹוַרת ָה ֹע ָלה (ו ,ב)
"הרי הענין הזה בא ללמד על הקטר חלבים ואברים שיהא כשר כל
הלילה וכו'" (רש"י)
הנה בברכות (מו ):מבואר ,דתפילת ערבית נתקנה כנגד "איברים ופדרים" שמתעכלים
בלילה .ע"ש.
ולפ"ז יל"ע ,על עיקר תפילת ערבית של ליל שבת ,דהא קי"ל (שבת כד ):שאסור ליתן
על המזבח איברים ופדרים של יום השישי ,וכדדרשינן "עולת שבת בשבתו" ולא עולת
חול בשבת .ע"ש .והלא כל עיקר תפילת ערבית נתקנה כנגד אברים ופדרים שמתעכלין
בלילה ,וזה לא שייך בליל שבת.
אכן צריך להבין ,ש"אין מביאין קרבנות בלילה" ,הוא זה "זמן" ,שאינו כשר להקרבה.
והקטר אימורין דכשר בלילה ,היינו ,שזהו "זמנה" של הקטרה .אבל מה שאין מביאין
חובות של חול בשבת ,אין זה דין ב"זמן" ההקטרה ,אלא דין באיסורי שבת .וברור ,שכל
מש"א שתיקנו תפילת ערבית כנגד הקטרת האיברים ,הוא רק בדין "זמן" התפלה.
אבל מה שנמנע מחמת איסור שבת ,הלא כיון שאין זה שייך בתפילה ,ודאי ש"זמנה"
להתפלל ,הוא גם בשבת.
נס ירידת האש מן השמים
ְו ֵאׁש ַה ִּמְזֵּב ַח ּתּו ַקד ּבֹו (ו ,ב)
בגמ' (יומא כא ):איתא ,שאש ירדה מן השמים על המזבח [ואעפ"כ היתה מצוה להביא
