Page 52 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 52
מרדכי Pg: 52 - 2-Front 21-11-17 ברכת נב
וצ
איברא ,דיש לעיין נמי ,מנין המקור להורדה זאת למטה "אצל המזבח" ,הלא לכאורה
לא נאמר "ושמו אצל המזבח" אלא על תרומת הדשן שאינו אלא "קומץ" .וכבר הקשה
כן המשנה למלך על אתר" :לא ידעתי למה השמיט רבינו הא דאיבעיא לן ביומא דף כד
בעירב את תרומת הדשן בכמה וכו' מ"ש דתני רבי חייא נאמר כאן והרים ונאמר להלן
והרים מה לדשן בקומצו אף כאן בקומצו".
ומה שמתמיה ביותר הוא ,דהנה הביא הרמב"ם את המקור לכך שאת כל הדשן מחוץ
למחנה ,יש להניחו שם בנחת ,משום שנאמר "ושמו" .וזה לכאורה פלא ,שהרי ושמו
נאמר על ה"הורדה" ,לא על ההוצאה .ויעו' בראב"ד שם" :א"א זה לא נאמר אלא על
תרומת הדשן ואין מעילה אלא בתרומת הדשן" [ועיי"ש בכסף משנה] .והלא כל מעיין
בגוף הפסוק ייווכח מיד ,כי ה"ושמו אצל המזבח" ,נאמר לפני ה"ופשט את בגדיו ולבש
בגדים אחרים והוציא" וגו'.
אשר נראה מוכרח ומבואר מזה ,דה"ושמו אצל המזבח" ,הוא אמנם דין שנאמר על
הדשן כולו ,אדרבא ,מה ששמים את "תרומת הדשן" בצד המזבח ,הוא זה נמי רק משום
שתרומת הדשן ,מכלל הדשן היא ,לכן כמובן קאי ה"ושמו" גם על "התרומה" ,שהרי אף
היא מכלל הדשן היא ,שדינו להיות מונח בצד המזבח למטה.
אדרבא ,זהו גם יסוד עצם הדין שחידש הרמב"ם ,שנאמר דין "הורדה" על הדשן
כולו ,מידי יום ביומו ,לצד המזבח למטה ,משום שזה בא כדי לקיים דין של ושמו אצל
המזבח שנאמר על הדשן כולו ,ורק אח"כ נאמר דין נוסף של "הוצאה" מחוץ למחנה,
אבל ה"ושמו אצל המזבח" ,אינו דין שנאמר במסוים על "תרומת הדשן" ,אלא על הדשן
בכלל.
החידוש והמצוה המיוחדת של "תרומת הדשן" ,היא בעצם הווייתה וחובתה מידי
יום ,אין פחות מקומץ ,אבל כשמורידין את כל הדשן ,קיום הדין של "תרומת הדשן" הוא
בכולו כמ"ש [עדיין צ"ע ,מדוע לא הביא הרמב"ם את החובה במינימום הזה של קומץ,
כדילפינן זאת מ"והרים" את קומצו ,כמ"ש].
והנה סיים שם הרמב"ם (הלכה יד)" :ואסור ליהנות בו" .היינו ,שכל הדשן המונח בצד
המזבח אסור בהנאה .וע"ז השיג הראב"ד ,שהלא כל זה לא נאמר אלא על "תרומת
הדשן" .אבל לפמשנ"ת הלא הא גופא דדינא ,שכולו הוא "תרומת הדשן" ,ולהכי כולו
אסור בהנאה .ומובן היטב על פי זה ,הא דקבע הרמב"ם הלכה זאת בסוף דין ה"הוצאה",
ולכאורה הלא ה"תרומה" הסתיימה עם ה"הורדה" ,מדוע נמשך איסור ההנאה עד לאחר
ההוצאה.
ולפמש"נ ,כיון שחלות שם תרומת הדשן חייל על כל הדשן שהורד למטה ,לכן מובן
