Page 465 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 465
Pg: 465 - 15-Front 21-11-17
מרדכי הסת ואתחנן ברכת
גדר איסור "בל תוסיף"
ֹלא ֹת ִספּו ַעל ַה ָּד ָבר ֲא ֶׁשר ָא ֹנ ִכי ְמ ַצֶּוה ֶא ְת ֶכם ְוֹלא ִת ְגְרעּו ִמ ֶּמּנּו (ד ,ב)
ולהלן (פרשת ראה יג ,א)" :את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אתו תשמרו לעשות
לא תוסיף עליו ולא תגרע ממנו".
והנה כתב הרמב"ם (פי"ד מהל' תפילה הי"ב)" ,אין הכהנים רשאים בכל מקום להוסיף
ברכה על שלשת הפסוקים וכו' ,שנאמר (כאן) לא תוסיפו על הדבר" .ע"כ.
ואילו בהל' ממרים (פ"ב ה"ט) הביא הרמב"ם קרא דפרשת ראה להלן ,וז"ל" :הואיל
ויש לבית דין לגזור ולאסור דבר המותר וכו' וכן יש להם להתיר איסורי תורה לפי שעה,
מהו זה שהזהירה תורה (להלן שם) לא תוסיף עליו ולא תגרע ממנו ,שלא להוסיף על ד"ת
ולא לגרוע מהן ולקבוע הדבר לעולם בדבר שהוא מן התורה וכו' .כיצד ,הרי כתוב בתורה
(להלן יד ,כא) לא תבשל גדי בחלב אמו וכו' ,אם יבא בית דין ויתיר בשר חיה בחלב ,הרי
זה גורע ,ואם יאסור בשר העוף ויאמר שהוא בכלל הגדי ,והוא אסור מן התורה ,הרי זה
מוסיף" וכו'.
[וכ"כ בהל' יסודי התורה (פ"ט ה"א)" :דבר ברור ומפורש בתורה שהיא מצוה עומדת
לעולם ולעולמי עולמים ,אין לה שינוי ולא גרעון ולא תוספת ,שנאמר וכו' לא תוסיף
עליו ולא תגרע ממנו" .ע"כ .וכן בהקדמתו לפירוש המשניות הביא הרמב"ם את הפסוק
מפרשת ראה דלהלן ,ולא קרא דידן].
ולכאורה מבואר ברמב"ם ,שיש איסור "בל תוסיף" על המוסיף מצוה חדשה בתורה,
ואיסור נפרד של "בל תוסיף" על המוסיף בשעת קיום המצוה ,אף שאינו מוסיף מצוה
בתורה [כגון כהן המברך ארבע ברכות ,וכן מה שפירש"י (כאן) "חמש פרשיות בתפילין".
אמנם בשיטת רש"י אין לומר שמחלק בין הלאוין כשיטת הרמב"ם ,שהרי בשני
המקומות פירש רש"י דקאי על חמש פרשיות בתפילין ,עיי"ש ,הרי דכולהו לאו אחד
הוא .ועי' ברמב"ן כאן ,וביראים (סי' שעא)].
וצ"ע ,לשיטת הרמב"ם ,דס"ל דב' לאוין חלוקים הם ,מה טעם מנה במנין המצוות (ל"ת
שיג) רק לאו אחד של "בל תוסיף" ,ולא פירט את שני האיסורים [הוספת מצוה חדשה,
והוספה בשעת קיום מצוה].
ובעיקר האיסור להוסיף במצוה משום "בל תוסיף" [כגון חמש פרשיות בתפילין],
הנה גבי מלקות כתיב (להלן כה ,ג) "ארבעים יכנו לא יוסיף" ,ולכאורה צ"ע ,למאי בעינן
האי קרא ד"לא יוסיף" ,הא אי מוסיף קעבר על "לא תוסיפו" דבקרא דידן ,כיון שמוסיף
