Page 468 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 468
Pg: 468 - 15-Front 21-11-17
מרדכי ואתחנן ברכת חסת
קשה יותר שמירת בעל חיים ,משמירת חפצים דוממים .חפצים דוממים ,יש לשמרם
רק מגנבים או מזיקים .בעלי חיים זקוקים לשמירה גם מהיעלמותם ,בריחתם.
אף דברי תורה כן .יש לשמרם משכחה ,ויש כמו כן לשמרם מבריחתם.
" -פן יסורו מלבבך"!
"יגעת ומצאת" ו"לאוקמי גירסא"
ַרק ִהָּׁש ֶמר ְלָך ּו ְׁש ֹמר ַנ ְפ ְׁשָך ְמ ֹאד ֶּפן ִּת ְׁשַּכח ֶאת ַה ְּד ָבִרים ֲא ֶׁשר ָראּו ֵעי ֶניָך ּו ֶפן ָיסּורּו
ִמְּל ָב ְבָך וגו' (ד ,ט)
"ואמר ר' יצחק אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן ,לא
יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמן ,הני מילי בדברי תורה,
אבל במשא ומתן סיעתא הוא מן שמיא ,ולדברי תורה לא אמרן אלא
לחדודי אבל לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא" (מגילה ו):
"יגעתי .בתורה :לאוקמי גירסא .שלא תשתכח ממנו :סיעתא דשמיא .ויש
יגע ואינו מוצא" (רש"י שם)
המבואר בדברי חז"ל ובפירש"י ,שאף ה"יגע" בתורה ו"מוצא" ,עדיין זקוק הוא
לסיעתא דשמיא מיוחדת" ,לאוקמי גירסא" בידו ,ולא תשתכח ממנו.
והקשו ,ממש"נ במשלי (כז ,יט) "כמים פנים אל הפנים כן לב האדם לאדם" ,ואחז"ל
(יבמות קיז" ).ההוא בדברי תורה" ,ופירש"י" :לפי פנים ולב שאתה נותן לתורה לבך עומד
לך להעמיד גירסא ,אם יגעת בה תמצא אם לא יגעת לא תמצא" .הרי להדיא בדברי
חז"ל ופירש"י ,שיגיעת התורה עומדת לו לאדם "להעמיד גירסא" .ולכאורה זו סתירה
מפורשת ,למה שנתבאר בגמ' מגילה ובפירש"י שם ,שאין התורה מתקיימת אצל
האדם ,אלא על ידי סיעתא דשמיא מיוחדת.
עוד קשה ,לפי המבואר בגמ' מגילה ,שהעמדת הגירסא תלויה בסיעתא דשמיא ,ולא
ביגיעת האדם ,מהו שאמרו באבות (פ"ג מ"ח) ש"כל השוכח דבר ממשנתו מעלין עליו
כאילו מתחייב בנפשו" ,ובמנחות (צט ):איתא שעובר בלאו [עי' סמ"ג (לאו יג) ,סמ"ק
