Page 473 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 473
Pg: 473 - 15-Front 21-11-17
ואתחנן מרדכי געת ברכת
ונס אל "אחת" מן הערים
ְו ָנס ֶאל ַא ַחת ִמן ֶה ָעִרים ָה ֵאל ָו ָחי (ד ,מב)
יש לדקדק ,מדוע הוסיף הכתוב תיבת "אחת" ,הלא ודאי שאינו יכול לנוס אל שלוש
הערים בבת אחת ,והו"ל למימר "ונס אל הערים האל".
ויתכן אולי ,שמשמעות הדרשה היא ,שאינו יכול לגלות ולצאת מעיר לעיר ,כמש"נ
גם במי שגולה מפלך לפלך ,ששוב אינו יכול לחזור לפלכו .וזהו ונס אל "אחת" הערים
האל וחי ,משום שאין בידו לבחור את העיר פעם שניה .כנלע"ד ,ויל"ע.
מלאכת שבת ביד שמאל
ְויֹום ַהּ ְׁש ִבי ִעי ַׁשָּבת ַלה' ֱאֹל ֶקיָך ֹלא ַת ֲע ֶׂשה ָכל ְמ ָלא ָכה וגו' (ה ,יד)
יש לדון ,בעושה מלאכה מל"ט מלאכות שבת ,ביד שמאל [או איטר העושה מלאכה
ביד ימין] ,האם מתחייב עליה סקילה אם לאו .דהנה גבי מלאכת הוצאה תנינן (שבת
צב ,).שהמוציא מרשות לרשות חייב בין מוציא בימינו ובין מוציא בשמאלו .וכן מצינו
במלאכת תולש (תוספתא שבת פ"י הי"א) ,דהתולש בין בימינו בין בשמאלו חייב.
ומאידך ,גבי מלאכת כתיבה מסקינן (שם קג ,).שהכותב ביד שמאל ,פטור .אמנם לענין
שאר מלאכות ,לא נתפרש אם חייב כשעשאן בשמאלו.
ובמשנ"ב (סי' שמ סס"ק כב) הביא בשם ה"חיי אדם" ,שבכל המלאכות חוץ ממלאכת
כותב ,חייב בין בימינו בין בשמאלו [והביא הח"א סייעתא לדבריו מהתוספתא הנ"ל],
עיי"ש.
וכתב המהרש"ג ב"זהב שבא" (כאן) ג' סברות לדמות כל המלאכות למלאכת תולש
והוצאה ,שחייב על עשייתן בין בימינו ובין בשמאלו ,ולא לדמותם למלאכת כתיבה.
האחת ,שדוקא בכתיבה ניכר בתוצאת המעשה אם כתב בימינו או בשמאלו ,כי הכותב
בשמאלו אינו כתב כראוי .משא"כ בשאר מלאכות ,אף שיותר קשה המלאכה בשמאל,
מ"מ אם עשה כן עולה בידו המלאכה כבימינו (וכעין זה מצינו בחידושים המיוחסים לר"ן,
שבת קג.).
