Page 568 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 568
Pg: 568 - 18-Front 21-11-17
מרדכי אצת יכ ברכת תקסח
לכבודו או לצרכו של מת ,מותר להלינו ,כפי שנפסק להלכה .ואילו מה שאין מלינין
בירושלים ,הוא מדיני "ירושלים" .ולכן אסור להלין את המת בירושלים ,גם כשההלנה
היא לכבודו של מת .וז"ב.
אבידת איש קודמת לאבידת אשה
ָה ֵׁשב ְּת ִׁשי ֵבם ְל ָא ִחיָך (כב ,א)
"האיש קודם לאשה להחיות ולהשב אבדה" (מתני' הוריות יג).
והנה בתוספתא (פ"ב דב"מ)" :אבידת אביו ואבידת אמו ,אבידת אביו קודמת לאבידת
אמו .אימתי ,בזמן שהיא תחתיו ,אבל אינה תחתיו ,שניהם שוין .אבידת האיש ואבידת
האשה ,אבידת האיש קודמת לאבידת האשה" .ע"כ.
וצ"ב ,מדוע אף כאשר "אינה תחתיו" לא תהא אבידת אביו קודמת ,משום שאבידת
איש קודמת לאבידת אשה.
ומש"נ בזה הוא ,ד"שניהם שוין" ,היינו שהדין קדימה של "אב" ,הוא מפני שאף האם
חייבת בכבודו ,ודין זה ירד כשנתגרשו ושוב אינה תחתיו ,ונשאר דין "כיבוד אם" על
מקומו .אבל אין חשבונות של "איש קודם לאשה" ,שכן איש קודם רק ל"אשה" ולא
ל"אמא".
מצות הרופא לרפאות
ַו ֲה ֵׁש ֹבתֹו לֹו (כב ,ב)
"גופא מנין לרואה את חברו שהוא טובע בנהר או חיה גוררתו או לסטין
באין עליו שהוא חייב להצילו ,ת"ל לא תעמוד על דם רעך .והא מהכא
נפקא ,מהתם נפקא ,אבדת גופו מנין ת"ל והשבותו לו .אי מהתם הוה
אמינא ה"מ בנפשיה אבל מיטרח ומיגר אגורי אימא לא ,קמ"ל" (סנהדרין
עג).
