Page 569 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 569
Pg: 569 - 18-Front 21-11-17
תקסט מרדכי אצת יכ ברכת
והנה בנדרים (לח ):תנן" ,המודר הנאה מחבירו ונכנס לבקרו ,עומד אבל לא יושב,
ומרפאו רפואת נפש ,אבל לא רפואת ממון" .ובפיהמ"ש להרמב"ם" :ואין זה אסור לחולה
עצמו לפי שהוא מצוה ,ר"ל חיוב הרופא מן התורה לרפאות חולי ישראל ,וזהו נכלל בפי'
מ"ש הפסוק (דברים כב) והשבותו לו לרפאות את גופו ,שהוא כשרואה אותו מסוכן ויכול
להצילו או בגופו או בממונו או בחכמתו" .עכ"ד.
ודברי הרמב"ם צריכים עיון ,אי מקרא הכא "והשבות לו" ילפינן שחיוב הרופא לרפאות
חולי ישראל ,למאי בעינן ילפותא ד"ורפא ירפא" (שמות כא ,יט) ,דדרשינן מיניה (ב"ק פה).
"מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות" .וביותר ייפלא ,שבגמ' דרשו שניתנה "רשות"
לרופא לרפאות ,ואילו הרמב"ם למד מקרא הכא שהוא "חיוב" על הרופא לרפאות חולי
ישראל .ומה"ת ליה הכי.
ברם ,הנראה בעה"י ביישוב דברי הרמב"ם ,שהלא אילו לא ניתנה לו לרופא הרשות
לרפאות ,ודאי שלא היתה ה"רפואה" ,בכלל חובת "והשבות לו" .אבל לאחר שניתנה
לו לרופא הרשות לרפאות ,ודאי שרשות זאת לרפא ,מכלילתהו בכלל ה"חיוב" של
"והשבות לו".
לכן ,אמנם הלשון בגמ' היא "שניתנה רשות" ,שמזה לכאורה משמע שאינה חובה,
ואילו בדברי הרמב"ם בפירוש המשנה ,מפורש שהיא חובה מכח "והשבות לו" ,נראה
פשוט כמ"ש ,שה"רשות" מוסבת על הרפואה ,ואך שממילא הוא גם "חייב".
ומה שלא אמרו בגמ' לשון "חיוב" ,משום שהחיוב קיים רק כשהוא "רואה אותו
מסוכן" ,כלומר שאמנם גופו בסכנה ,ואז מצווים על "והשבות לו" .משא"כ אם לא באה
הרפואה אלא להקל מכאוב כל שהוא ,או הרגשה שאינה נוחה .אם באופן שבלא"ה ישוב
לאיתנו ,אם כשרפואתו לא תרפאהו ,אלא אך תקל מעליו ,לכאורה ,אינו בכלל חובת
"והשבות לו" .וכן נראה מלשון הרמב"ם .לאופנים אלו ,באה "הרשות לרפא".
אמנם מש"א שלאחר שנתנה לרופא הרשות לרפאות ,שוב הרי הוא גם בכלל חובת
ה"והשבות לו" ,יתכן ,שאין הדברים אמורים אלא כשאין ספקות של אחרים ,ברפואתו
של הרופא .מה שאין כן ,כשרק הרופא בטוח ברפואתו ואילו האחרים מפקפקים בכך,
נהי דבכהאי גוונא ניתנה לו לרופא הרשות לרפאות ,היינו שמותר לסמוך על רפואתו,
אבל צ"ע אם יהיה הרופא בכלל חובת ה"והשבות לו" על סמך הרשות שניתנה לו בלבד,
כיון שהאחרים מסופקים בדרך רפואתו.
והרי לנו ,יישוב נוסף ,לעיקר הקושיא ,דהא בעינן לקרא ד"ורפא ירפא" למילף שניתנה
לרופא "רשות" לרפאות ,גם כאשר אין חובת "והשבות לו" ,וכנ"ל.
