Page 603 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 603
Pg: 603 - 19-Back 21-11-17
בואת יכ מרדכי גרת ברכת
ובמסכת מעשר שני (פרק ה משנה יד)" :אשר נתת לנו וכו' מכאן אמרו ישראל וממזרים
מתוודים אבל לא גרים ולא עבדים משוחררים שאין להם חלק בארץ ,ר' מאיר אומר אף
לא כהנים לוים שלא נטלו חלק בארץ רבי יוסי אומר יש להם ערי מגרש" .וצ"ע ,מאי
שנא דפליג רבי יהודה רק בגר לענין ביכורים ,ולא בוידוי מעשרות.
[גם לדידן צ"ע לכאורה ,אמאי לא הזכירו שהאשה לא יכולה לומר וידוי מעשר ,כשם
שאינה קוראת בביכורים .אלא דזאת כבר תירץ מרן הגר"ח זצוקללה"ה (בחידושי הגר"ח,
עמוד תט ,בענין ביכורים) ,דחלוקה האשה מן העבד ,שהעבד הוא גם "בר כיבוש" ,ואך
דבעינן נמי שיהיה בכלל אשר נשבעת לתת לנו ,וע"ז אמרו שאמנם בכלל השבועה הוא
משום שאאע"ה הוא "אב המון גויים" .משא"כ אשה ,נהי שבכלל השבועה היא ,אבל
מופקעת היא מן הכיבוש ,ואין לה בירושת הארץ].
ולפמש"נ ,הלא כבר התיישב אף זאת ,שכן שאני ביכורים ,דבעינן שיהיה המביא
בכלל "נשבעת לתת לנו" .וזהו שאמר ר"י ,שמכיון שאאע"ה "אב המון גויים" הוא ,חלה
השבועה גם על הגר .משא"כ גבי מעשר ,הלא בעינן שיהא המביא בכלל אשר "נתת לנו"
["כאשר נשבעת"] ,והגר אינו בכלל "נתת" זה.
אך צ"ע ,אמאי פליג רבי מאיר למנוע כהנים ולויים ,מווידוי מעשר ,ולא פליג נמי גבי
ביכורים .הלא אם לאו בכלל השבועה להנחיל נינהו ,האיך יתוודו לומר "אשר נשבעת
לתת לנו" ,בווידוי ביכורים.
והנראה בזה ,דהנה רבי יוסי אומר שם במתניתין שהלויים מתוודין ,משום שיש להם
ערי מגרש .ופשוט דהא דר"מ אינו מתחשב עם ה"ערי מגרש" של הלויים ,היינו טעמא,
משום דס"ל דערי מגרש אלו לא באו אליהם בירושת הארץ ,דמצד ירושת הארץ נאמר
עליה ד"לא ינחלו נחלה" (במדבר יח ,כ-כד) ,ואין מגרשים אלו בכלל "אשר נשבעת לתת
לנו".
וכנראה דבהא גופא הוא דפליגי ,דר"מ הוא דס"ל כן ,שמגרשי הלויים אינם מתורת
"נחלה" ,ורבי יוסי פליג וס"ל דאף ערי המגרש חל עלייהו חלות שם נחלה ,והו"ל שפיר
בכלל "כאשר נשבעת" לא"א.
נמצא ,שאע"פ שיש ללויים גם "ארצך" וגם "אדמתך" ,במגרשי הלויים ,ומצד גידולי
ארץ ישראל ,ודאי שפיר דמי לחייבם בביכורים ,אבל לא הוי זאת בכלל "נתת לו כאשר
נשבעת" .שכן סוף כל סוף ,לא היתה השבועה על קרקע זאת ,שלא ניתנה ללויים מחמת
השבועה ,אלא מחמת מתנה מיוחדת .לכן ,אין מתוודים עליה ,שהרי אינו יכול לקרוא
ולומר "נתת לי כאשר נשבעת".
