Page 641 - shiury hrav mordechay_vol 2.shiury hrav mordechay_vol 2.1A
P. 641

‫תרמא‬  ‫מרדכי‬  ‫‪Pg: 641 - 21-Front 21-11-17‬‬

                    ‫ברכת וילך‬

‫ויובן על פי זה דבר חידוש‪ ,‬שמצאנו בדעת זקנים לבעלי התוס' (דברים יז‪ ,‬כ)‪ ,‬על‬                         ‫‪2‬‬
‫הפסוק‪" :‬וכתב לו את משנה התורה הזאת" וגו' [שהיא מצות כתיבת ס"ת מיוחדת‬
‫למלך‪ ,‬נוסף על ס"ת שכל אחד מישראל מצווה עליה]‪ ,‬וז"ל שם‪" :‬ושמעתי כי אותו ס"ת‬                        ‫‪shiurim_VOL 2‬‬
‫שתלוי בזרועו לא היה כתוב בו כי אם עשרת הדברים‪ ,‬ולפי שיש בו מן אנכי עד לרעך‬

                                       ‫תריג אותיות כנגד תריג מצוות‪ ,‬קרוי ס"ת"‪.‬‬

‫ומלבד שי"ל‪ ,‬על סמך מה ומדוע‪ ,‬כתבו כן הראשונים כנ"ל‪ ,‬מלבד זאת‪ ,‬עצם הדבר‬
‫צע"ג‪ ,‬הלא אין התורה נכתבת מגילות מגילות‪ ,‬ואיך יתכן‪ ,‬לא רק להתיר‪ ,‬אלא אף לצוות‬

                                               ‫לכתוב את עשרת הדברות בפנ"ע‪.‬‬

‫אשר נראה מוכרח מזה‪ ,‬דאמנם אין עשרת הדברות בכלל ההלכתא דאין כותבין‬
‫מגילות‪ ,‬משום דיש לה דין "ניתנה" בפני עצמה‪ .‬אדרבא‪ ,‬יתכן דזה הוי אף יסוד ההכרח‬
‫של הדע"ז מבעה"ת‪ ,‬לכל עיקר חידושו‪ .‬שכן אילולי דבריהם‪ ,‬הלא מקובל‪ ,‬וכן משמע‬
‫מדברי הראשונים‪ ,‬דמש"נ למלך‪ ,‬אינו אלא מצוה לס"ת נוסף‪ ,‬אחת הנמצאת בבית גנזיו‬

                                         ‫ואחת הנכנסת ויוצאת עמו (סנהדרין כא‪.):‬‬

‫אבל לפי דברי הדע"ז הנ"ל‪ ,‬שתי מצוות נפרדות הנה‪ ,‬ושני קיומי דינים הם‪ .‬קיום דין‬
‫של כתיבת ס"ת עם דיני ה"ניתנה" של כה"ת‪ ,‬וקיום דין של כתיבת עשרת הדברות עם‬

                                    ‫הדין "ניתנה" המסוים והמיוחד ללוחות הברית‪.‬‬
                                    ‫‪‬‬

                 ‫ברכה על מצות כתיבת ס"ת‬

                              ‫ְו ַע ָּתה ִּכ ְתבּו ָל ֶכם ֶאת ַהּ ִׁשיָרה ַהּ ֹזאת וגו' (לא‪ ,‬יט)‬

‫"אף על פי שהניחו לו אבותיו לאדם ספר תורה‪ ,‬מצוה לכתוב משלו‪,‬‬
‫שנאמר (דברים לא‪ ,‬יט) ועתה כתבו לכם את השירה" (סנהדרין כא‪ ,:‬רמב"ם‬

                                                                     ‫פ"ז מהל' ס"ת ה"א)‬

‫וכבר שאלו‪ ,‬מדוע אין מברכים על מצוה זו‪ ,‬ככל מצוות עשה שמברכין עליהן עובר‬
                                                                     ‫לעשייתן‪.‬‬

‫ומרנא החתם סופר זצוקללה"ה (שו"ת או"ח סי' נב) כתב לתרץ‪ ,‬משום שאין אנו בקיאין‬
‫בחסרון ויתירות [כמבואר בקידושין (ל‪ ).‬דאפי' בפסוקי לא בקיאין]‪ ,‬ועוד‪ ,‬דפעמים‬
   636   637   638   639   640   641   642   643   644   645   646