Page 56 - MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.MOSHE ASAYAG_BCHEN UBCHESED.1A
P. 56

‫‪Pg: 56 - 2-Front 22-03-27‬‬

‫של אסיר ציון יוסף מנדלביץ'‪ ,‬שמבין שורותיו ניכר כי‬
‫בכל הניסיונות שעברו עליו הוא שאב את עיקר כוחו‬

                                        ‫מאהבת הוריו‪.‬‬
‫נפנה אל ההורים מתוך רצון לשותפות ובקשת עזרה‪ .‬בהיותנו‬
‫שליחים בשלב זה של חינוך הבת‪ ,‬אנו זקוקים לשמוע את דעת‬
‫ההורים ויחד איתם לטכס עצה בנושא זה או אחר העומד על הפרק‪.‬‬
‫הפנייה להורים תבוא מתוך עמדה נפשית‪ ,‬המביעה אמון ביכולתם‬
‫וכבוד לסגנון הקיים בביתם‪ ,‬וכן מתוך הכרה כי בעבור צוות בית‬

 ‫הספר חוות דעתם של ההורים היא החשובה ביותר בנוגע לבתם‪.‬‬
‫אם כן‪ ,‬מובן שעמדה נפשית זו של המורה כלפי ההורים תמנע‬
‫מתן הוראות כגון‪" :‬נהלו שיחה עם הבת"‪" ,‬הכינו לה מבצע נושא‬
‫פרסים"‪" ,‬נהגו יותר בתקיפות (או סלחנות)" וכדומה‪ .‬כל זמן שלא‬
‫ניתנה רשות לצוות החינוכי לחדור אל הבית פנימה ימנע הוא‬
‫מלהיכנס‪ ,‬אלא אם ההורים עצמם מבקשים עצה כיצד לנהוג‬
‫בבית‪ .‬בית אמור להיות אי של רוגע‪ ,‬מקום שבו כל אחד מבני‬
‫הבית חש רצוי ללא סייג‪ .‬חדירה פנימה עלולה לערער סגנון בטוח‪.‬‬

      ‫הנה סיפור ‪ -‬אולי מוכר ‪ -‬המחדד את הגישה המובאת כאן‪:‬‬
‫רב אחד עצר ללון באכסניה בדרכו ליעד כלשהו‪ .‬בעל‬
‫האכסניה היה יהודי‪ ,‬אך כיוון שהאכסניה הייתה מרוחקת‬
‫ממקום מושבם של יהודים הידע שלו ביהדות היה דל‬

                         ‫ביותר וממילא כך חינך את בניו‪.‬‬
‫בשעה שפנה הרב לשנת הלילה‪ ,‬שמע את בעל האכסניה‬
‫אומר עם בניו נוסח שהיה אמור להיות "קריאת שמע" אך‬
‫למעשה היה רחוק מאוד מהנוסח המקובל‪ .‬פנה הרב אל‬

                                                                            ‫‪52‬‬
   51   52   53   54   55   56   57   58   59   60   61