Page 103 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 103
-11-17ר1א2יckו Pg: 103 - 4-Baמרדכי קא ברכת
צריך לומר "כל מה שביקש" וכו' .הנה לכאורה יש להקשות טפי ,אטו יש ל"ביקש
לעשות בעצמו" ,מעלה של "עשה" בעצמו ,הלא סוכ"ס רק "ביקש".
אלא נראה ,ע"פ מה שפירש"י להלן (לא ,כד) "כל דבר מאכל קרוי לחם" .ואת הסעודה
בכללה ,הרי "עשה בעצמו" ,אבל "פת" לא "עשה" ,כי נטמאה העיסה ,כדברי הגמ'
ב"מ הנ"ל .ונמצא ,שאמנם הגשת ה"פת" לא עשה "בעצמו" ,אבל את ה"לחם" שהוא
ה"סעודה" ,הביא לפני אורחיו "בעצמו".
נס לידת יצחק -אאבע"ה ובשרה אמנו
ַא ֲחֵרי ְבֹל ִתי ָהְי ָתה ִּלי ֶע ְד ָנה ַואדֹ ִני ָז ֵקן (יח ,יב)
ואמר מרן הרב זצוקללה"ה ,דהנה בשרה היה הנס ,שחזרה לנערותה ,עפ"ד רש"י
לעיל (יז ,טז) "שנעשה לה נס וחזרה לנערותה שנאמר היתה לי עדנה" .וא"כ ,זהו רק נס
בשרה ,שחזרה לנערותה .אבל אח"כ ,עצם לידת יצחק ,לא היה בזה שום נס לגבי דידה.
אבל כ"ז ,לגבי שרה .משא"כ לגבי אברהם ,הלא נשאר זקן ,שנאמר להלן (כא ,ב) ""בן
לזקוניו" ,ועוד שם (ז)" :כי ילדתי בן לזקוניו" .והיינו ,שהיו כאן שני נסים ,נס בגופה של
שרה ,בחזרת עדנתה .ונס נוסף ,לאברהם ,ביכולת עצם ההולדה.
שינוי בדביור משום דרכי שלום
ָל ָּמה ֶּזה ָצ ֲח ָקה ָׂשָרה ֵלא ֹמר ַה ַאף ֻא ְמ ָנם ֵא ֵלד ַו ֲא ִני ָז ַק ְנ ִּתי (יח ,יג)
"שינה הכתוב מפני השלום שהרי היא אמרה ואדוני זקן" (רש"י)
בב"מ (פז ).איתא" :תנא דבי רבי ישמעאל ,גדול שלום שאפילו הקב"ה שינה בו,
שנאמר ותצחק שרה בקרבה וגו' ואדוני זקן ויאמר ה' אל אברהם וגו' ואני זקנתי" .ע"ש.
וכ"ה ביבמות (סה.):
