Page 106 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 106
-11-17ר1א2יckו Pg: 106 - 4-Baמרדכי ברכת קד
"שער סדום" -יאנו נידון כלפנים
ְולֹוט יֹ ֵׁשב ְּב ַׁש ַער ְס ֹדם (יט ,א)
עיין ברמב"ם (פי"ב מהל' שמו"י הי"ב)" :ובית הבנוי בחומה אינו כבתי ערי חומה" .הרי,
שאם הבית בנוי בחומה ,הרי הוא "כלחוץ" ,ולכן ,אע"פ שמבואר לעיל (יח ,כ) שלסדום
ועמורה היה דין עיר הנדחת ,והיה בדין שכולם לשריפה ,אעפ"כ ניצל לוט ,מפני שהוא
ישב בשער העיר ,ולכן אינו נדון כלפנים ,ולכן ניצל .כן אמר הגאון הרוגאצ'ובי זצוקללה"ה,
ודפח"ח [ומצינו בעוד הרבה מקומות ,לגבי קדשים ,מעש"ש ועוד" ,החומה כלפנים" -
עיין בערכין (לב) שמחלוקת בדבר .וצ"ע].
"הפיכת" ו"שריפת" סדום
ַהֶּׁש ֶמׁש ָי ָצא ַעל ָה ָאֶרץ ְולֹוט ָּבא ֹצ ֲעָרהַ :וה’ ִה ְמ ִטיר ַעל ְס ֹדם ְו ַעל ֲע ֹמָרה ָּג ְפִרית ָו ֵאׁש
ֵמ ֵאת ה’ ִמן ַהּ ָׁש ָמ ִים (יט ,כג-כד)
ולהלן (פסוק כה)" :ויהפוך את הערים האל ואת כל הכיכר ואת כל יושבי הערים וצמח
האדמה".
וצ"ע ,דמאחר שאף אדמה וצבויים נהפכו ,וזו היא הכוונה במש"נ "הערים האל" ,א"כ
מדוע לא נזכרו בפסוק המדבר ב"שריפה" ,ונזכרו רק ב"הפיכה" .עיין בדברים (כט ,כב).
ואמר הגאון הרוגאצ'ובי זצוקללה"ה ,דהנה מה שמפורש כאן "והשמש יצא" ,היינו,
משום שהיה זה דיני נפשות ,ומבואר בסנהדרין (לד ):דדיני נפשות דנים ביום ,שנאמר
"והוקע אותם לנגד השמש" .ומכיון שהיה זה דיני נפשות של עיר הנדחת ,כמבואר
בדברינו לעיל ע"פ הירושלמי ,לכן ,דוקא כש"השמש יצא" [ולא כדיני ממונות ,שכשרים
מעלות השחר].
ועיין בפירש"י על הפסוק "וה' המטיר" ,שפירש ,שכל מקום שנאמר "וה' המטיר",
הכוונה היא לה' ובית דינו .ועיין במדרש תנחומא כאן" :מהו וה' ,שישב עליהם בדין
סנהדרין של שבעים ואחד וחייבן והוריד עליהם אש ויצאו לשריפה" .היינו ,שהיה כאן
דין עיר הנדחת ,שדנים אותה בבי"ד של שבעים ואחד ,כמבואר בריש סנהדרין וברמב"ם.
