Page 110 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 110
-11-17ר1א2יckו Pg: 110 - 4-Baמרדכי ברכת קח
ובביאור הדברים י"ל ,דאבימלך תמה ,מדוע פחד בגרר .בשלמא במצרים ,היו שטופי
זימה ,אבל בגרר ,מדוע פחד .על כך ענה אברהם ,הלא אין כאן יראת שמים ,וא"כ מדוע
לא היו שטופי זימה .וע"כ ,שמצד שכלם האנושי אינם עושים כן .ובאשר אין הדבר מצד
יראת אלקים ,הרי הכל יכול לקרות ,מאחר שאין דבר המונע זאת בעדם.
עוד נראה לומר ,דהנה צ"ב ,מדוע פחד אאע"ה שיהרגוהו ולא יקחו את שרה בע"כ.
וע"כ ,משום שאם ישאירוהו בחיים ,הרי ב"נ מוזהרים על אאע"ה ,ולכן רצו שתהיה
פנויה .אלא שא"כ ,צ"ע ,מדוע חששו לעריות ,ולא להריגה .וע"כ ,משום שמדור המבול,
גדרו עצמם בעריות [כמבואר להלן במעשה שכם (לד ,ד) "וכן לא יעשה" ,ופירש"י,
שגדרו עצמם בעריות ,מדור המבול].
וזה שאמר אאע"ה ,שמכיון שאין כאן יראת שמים ,אלא אך "גדר" שעשו לעצמם,
על כך אין לסמוך ,שהרי יתכן ש"הרגוני על דבר אשתי" ,הואיל ואינם מקפידים על שאר
הו' מצוות שהם מוזהרים עליהן ,ורק גדר מיוחד עשו כאן.
ישמעאל בן בארהם
ַו ַּת ַהר ַו ֵּת ֶלד ָׂשָרה ְל ַא ְבָר ָהם ֵּבן ִלְז ֻק ָניו (כא ,ב)
"אמר לאברהם ,רמז בן זה לאברהם ולא ישמעאל לאברהם ,כי לא יקרא
שמו בן אברהם ,דכתיב כי ביצחק יקרא לך זרע .והגם שמצינו שאמר
הכתוב (טז ,טו) ותלד הגר לאברם בן ,שם נקרא שמו אברם ,אבל אחר
שנעקר שם אברם שלא יזכר עוד שם זה עליו אלא אברהם ,ישמעאל
אין לו ליקרא בן אברהם" וכו’ (אור החיים)
ותמוה ,שהרי מצינו ב' פסוקים מפורשים דכתיב בהם "ישמעאל בן אברהם" :בסוף
פרשת חיי שרה (כח ,יב) "ואלה תולדות ישמעאל בן אברהם" ,ובסוף פרשת תולדות (כח,
ט) "וילך עשיו אל ישמעאל ויקח את מחלת בת ישמעאל בן אברהם" .וכמו כן להלן (כד,
ט) כתיב "ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו" ,הרי שישמעאל נחשב בנו אף כשנקרא
"אברהם".
אכן ,לכאורה אמאי לא תיקשי אגופא דקרא ,האיך נקרא ישמעאל בן אברהם,
כמבואר בפסוקים ,הלא מפורש אמרו "ביצחק יקרא לך זרע" ולא בישמעאל.
