Page 153 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 153
11-17ו1-ת2דntלoתFrו Pg: 153 - 5-מרדכי אנק ברכת
הרי להדיא ,שעד שלא הוקם המשכן היתה עבודה בבכורות כבר מימות אדם
הראשון .אלא שזה פלא ,אטו אדם הראשון בכור היה ,הלא לא היה פטר רחם ,ואעפ"כ
נקרא בכור .וכמו כן ,כלום אדם הראשון בכור היה ,שם ויעקב אף הם לא בכורים היו.
חזינן מהכא תרתי ,חזינן ,שעד שלא הוקם המושכן ,עבודה היתה בגדול הבית [חשובי
הבית ,כמ"ש בשביל שאברהם צדיק נמסרה לו הבכורה] .עוד למדנו מזה ,שהגדולים
והחשובין קרויין "בכור".
אשר לפי זה ,מובן מאד שעשו מכר ליעקב ,לא את הבכורה ממש [כלומר ,לא את
הפטר רחם ,את זאת א"א למכור ,כמובן] ,אלא את מעלתו מתורת "גדול הבית" ,כי
מעשה וזכות ניתנים למכירה [וע"ע מש"כ בזה להלן בסמוך].
מכרה "כיום" את בכורתך לי
ִמ ְכָרה ַכּיֹום ֶאת ְּב ֹכָר ְתָך ִלי (כה ,לא)
והקשו ,מהו "כיום" .ונראה ,דהנה לכאורה ,איך חלה המכירה ,הלא הבכורה היתה דבר
שלא בא לעולם ,שהרי ירושה עדיין לא הוות ,ואילו עבודה ,הלא עדיין אאע"ה עומד
ומקריב ,ואחריו יצחק אבינו הקריב ,ומה קנה עשו.
אמנם מבואר בחז"ל ,שאותו יום מת אאע"ה ,וא"כ גם יצחק לא היה יכול להקריב,
משום שאונן היה ,ואונן פסול מלהקריב .ושוב א"כ על אותו היום היתה חלה המכירה,
ו"מתוך" שחלה על אותו יום ,חיילא גם על להבא ,כדקי"ל ד"דבר שלא בא לעולם" נקנה
עם "דבר שבא לעולם" .ודו"ק [ועיין לקמן (כה ,לג) מש"כ עוד בענין חלות המכירה].
מכירת הבכורה -דבר שלא אב לעולם
ַוִּי ְמּ ֹכר ֶאת ְּב ֹכָרתֹו ְלַי ֲע ֹקב (כה ,לג)
ידועה קושית הראשונים (עי' רמב"ן ,טור ,חזקוני ועוד) כיצד מכר עשו בכורתו ליעקב,
