Page 156 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 156
11-17ו1-ת2דntלoתFrו Pg: 156 - 5-מרדכי ברכת דנק
יעקב אבינו לעבודת בית אלקינו ,שהיא בבכורות ,לא באו לעולם כלל ,כל זמן שלא נבנה
המשכן.
וכבר הבאנו לעיל (בסמוך) חידושו של הקצוה"ח (סי' רעח ס"ק יג) ,שכתב ליישב,
לשיטתו ,דנהי דאין אדם מקנה דבר שלא בא לעולם ,מ"מ סילוק ומחילה מהני אף
בדשלב"ל ,והכא במה שאמר עשיו "למה זה לי בכורה" (פסוק לב) ,נסתלק מהבכורה.
וצ"ב א"כ ,מדוע התלונן עשו לאחמ"כ על לקיחת הבכורה ,הלא אם כל המכירה היתה
מדין "סילוק" ,מי מנעו לחזור אל הבכורה ,בחיי יצחק [ובשלמא בקנין דשלב"ל ,לרבי
מאיר דמהני ,איכא דס"ל דמהני "מעכשיו" בדשלב"ל למנוע חזרה (ראה קצוה"ח סי' רט
סק"ח) ,אך בסילוק שאינו רק מניעת זכותו מלחול ,מה יתפוס עכשיו .ראה קצוה"ח (שם
ס"ק יב)].
עוד צ"ע ,דפשטות לישנא דקרא (פסוק לא) שביקש יעקב "מכרה כיום את בכורתך",
וכן כתיב "וימכור את בכורתו ליעקב" ,משמע דהוי קנין ומכירה ,ולא רק סילוק.
וביותר צ"ע תירוץ הקצוה"ח ,דנהי דעשיו נסתלק מן הבכורה ,אבל כיון דקנין לא מהני
בדשלב"ל ,עדיין הקושיה במקומה עומדת ,איך זכה בה יעקב [ראה נתיה"מ (סי' רעח
סק"ט) ובשו"ת רבי שלמה איגר (ח"ב כתבים סי' סג אות ה)].
ונראה ,דקודם מתן תורה ,גם אם נהגו מנהגי ודיני בכורה ,אך חלות שם "בכור" ,דחייל
במהותו ,לא חייל עליה ,אלא רק עם מתן תורה .ופשוט ,דאף אם לאחר מתן תורה לא
שייך להפריד מן הבכור את חלות שמו ,כי זו היא מהותו ועצם מציאותו .אבל קודם מתן
תורה ,שאין עליו חלות שם "בכור" בגופו ובמהותו ,אין מנהגים אלו שנהגו בהם ,אלא
"זכויות" הבאות עליהם ,מחמת מנהגם ,אבל לא מחמת "מהות" וחלות.
וכך היא המדה גם אצל אבותינו ש"קיימו כל התורה כולה עד שלא ניתנה" ,שדינים
הנובעים מ"חלות" שבגופם ,לא שייכא בהו ,כי לא חלה עלייהו שום חלות ,כל זמן שלא
ניתנה תורה.
וכבר שמעתי דמטיין כן בשם מרן הרב זצוקללה"ה ,ליישב הא דנשא יעקב שתי
אחיות ,והיינו משום ד"אישות" של קודם מתן תורה ,אינה חלות אישות שלאחר מתן
תורה [עם חידוש הפרשה של "כי יקח איש אשה"] .ולא נאמר דין "עריות" של שתי
אחיות ,אלא באישות שלאחר מתן תורה ,לא באישות של אבותינו ,שהיתה אישות של
קודם מתן תורה.
ונראה דה"ה נמי לענין בכורה ,שאע"פ שאף זה נכלל בכלל "קיימו את כל התורה
עד שלא ניתנה" ,אבל כיון שבכורה היא דבר של "חלות" בגופו ,זה לא שייך קודם מתן
