Page 159 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 159
11-17ו-ת21דkלacתBו Pg: 159 - 5-מרדכי זנק ברכת
"הבאות קיימו את התורה כולה עד שלא ניתנה"
ֵע ֶקב ֲא ֶׁשר ָׁש ַמע ַא ְבָר ָהם ְּב ֹק ִלי ַוִּי ְׁש ֹמר ִמ ְׁש ַמְר ִּתי ִמ ְצ ֹו ַתי ֻחּקֹו ַתי ְותֹו ֹר ָתי (כו ,ה)
בקידושין (פב ).תנן" :קיים אברהם אבינו את כל התורה כולה עד שלא ניתנה ,שנאמר
עקב אשר שמע אברהם בקולי וישמור משמרתי מצותי חקותי ותורתי" .וביומא (כח):
הובאה המימרא בשם רב ,והוסיף עלה רב ואיתימא רב אשי" ,קיים אברהם אבינו אפילו
עירובי תבשילין [שהיא תקנת סופרים ,כדי לאפשר בישול מיום טוב לשבת] ,שנאמר
תורותי ,אחת תורה שבכתב אחת תורה שבעל פה".
ונחלקו ראשונים ואחרונים ,אם האבות ,דין ישראל יש להם לגמרי ,או שמא ,בעצם,
הינם "בני נח" ,ורק להחמיר ,קיימו מצוות כישראל ,אבל כשהדבר נוגע להתיר איסורים
של בני נח ,אין נוהגים כישראל [אלא כבן נח לחומרא].
וכבר הקשו לשיטה זאת שדינם בעצם להיות כבני נח ,ולכן עליהם לקיים כל "חומרי"
ב"נ ,אם כן ,מה עשו וכיצד קיימו מצות שבת ,הלא "בן נח ששבת חייב מיתה" כמבואר
בסנהדרין (נח .):וקשה ,כיצד נהגו האבות ,אם לא שמרו שבת ,הלא נמצא שלא קיימו
את התורה כולה ,כמובן .ואם שמרו שבת ,קשה ,מדוע לא יתחייבו על כך ,כדין עכו"ם
ששבת שהדין הוא שהוא חייב מיתה ,כפי שלמדנו זאת מהפסוק של "יום ולילה לא
ישבותו".
וכמו כן ,כיצד נהגו עם מצות תלמוד תורה ,שהלא בסנהדרין (נט ).מבואר ,שעכו"ם
שעוסק בתורה חייב מיתה שנאמר "תורה צוה לנו משה מורשה ,לנו מורשה ולא להם".
ואם כן ממה נפשך ,אם לא עסקו בתורה ,הלא לא קיימו את התורה עד שלא ניתנה ,ואם
עסקו בתורה ,מדוע לא יתחייבו על כך כדין ב"נ [לחומרא].
והנה הביא ה"שב שמעתתא" בהקדמתו ,את קושיית המהר"ל מפראג בספרו "גור
אריה" (פרשת ויגש) ,על מה שדרשו חז"ל על הפסוק "וישמע משה את העם בוכה
למשפחותיו איש לפתח אהלו" .ופירש"י שם" :למשפחותיו על עסקי משפחות על
עריות שנאסר להם" .והקשה המהר"ל ,כיון דישראל במתן תורה ,דין גרים היה להם,
וכדאיתא ביבמות [שישראל היו צריכין מילה והזאה וטבילה כדין גרים] ,והלא קיימא לן
דגר נושא את אחותו ,משום דגר שנתגייר כקטן שנולד דמי ,וא"כ ,היה ראוי להתיר להם
[לדור המדבר] את קרובות הערוה .ועיין שם מה שתירץ.
ונראה שההבדל בין אבותינו לשאר בני נח .ששאר בני נח ,מופקעים המה מיהדות,
כלומר ,אין עליהם שום דין להיות ישראלי .אבל אבותינו ,גם אם היו בעצמיותם "בני
