Page 315 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 315
1-11-17ו2אckרaא Pg: 315 - 10-Bמרדכי שיג ברכת
אראו
תורת העוסק בצרכי צביור
ַוְי ַדֵּבר ֱאֹל ִקים ֶאל ֹמ ֶׁשה ַוּ ֹיא ֶמר ֵא ָליו ֲא ִני ה’ (ו ,ב)
"וידבר אלהים אל משה ,הדא הוא דכתיב (קהלת ז ,ז) :כי העשק יהולל
חכם ויאבד את לב מתנה ,כשחכם מתעסק בדברים הרבה מערבבין
אותו מן החכמה ,ויאבד את לב מתנה ,מן התורה שנתנה מתנה בלבו של
אדם .דבר אחר ,כי העושק יהולל חכם ,המתעסק בצרכי ציבור משכח
תלמודו .אמר רבי יהושע בן לוי ,ששים הלכות למדני ר’ יהודה בן פדיה
בחרישת הקבר ,וכולן נשתכחו ממני בשביל שהייתי עוסק בצרכי ציבור"
(שמות רבה פרשה ו ,ב)
"אפילו עוסק בצרכי ציבור שהוא מצוה ,ומבטלין מד"ת לצרכו והעוסק
בו כעוסק בד"ת ,מ"מ משכח תלמודו" (הרד"ל שם)
וצ"ב ,מדוע העוסק בצרכי ציבור באמונה ,אינו בכלל "שומר מצוה לא ידע דבר רע"
(קהלת ח ,ה .ועי' זבחים יט :ועוד) ,שבזכות זו לא יהיה "משכח תלמודו".
אכן נראה ,ש"שומר מצוה" ניצול מ"דבר רע" ,היינו מכל מזיק שהוא .אבל "משכח
תלמודו" ,אינו מחמת "מזיק" כל שהוא ,אלא אך חסר לו כח המשמר ,וה"משמר" הוא
הלימוד ,ללא היסח דעת .אי הסחת הדעת מן הלימוד ,רק היא זו המשמרת אותו לבל
יישכח ,ולא יועיל לזה מה שהוא "שומר מצוה".
