Page 320 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 320
Pg: 320 - 10-Front 21-11-17וארא מרדכי ברכת שיח
אבל לענ"ד נראה לומר בפשיטות ,שנבואת משה רבינו ע"ה "והבאתי אתכם" ,היתה
על "כלל ישראל" ,והלא כלל ישראל אמנם בא ונחל את ארץ ישראל.
[כמו כן ,אולי מותר להעיר ,שהרי כלפי המרגלים ובני דורם ,כשישבו פתח אהליהם
ובכו ,וביקשו לחזור מצרימה ,כלום באותה שעה היתה בעיניהם נבואה זו" ,נבואה
לטובה"? ובאותה שעה אומללה ,מדוע ,ומה מונע ,את החזרה מנבואה זו .ואולי מצב 10
זה ,אינו נכלל בדין "שכל דבר טובה שיגזור הא-ל ,אפילו על תנאי ,אינו חוזר" .ויל"ע].
"קל וחומר" שאמר משה
ֵהן ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ֹלא ָׁש ְמעּו ֵא ַלי ְו ֵאיְך ִי ְׁש ָמ ֵע ִני ַפְר ֹעה (ו ,יב)
וכבר הקשו ,מה "קל וחומר" הוא זה .הלא במפורש נאמר לעיל (פסוק ט) ,שהסיבה
לכך ש"בני ישראל לא שמעו" היתה מ"קוצר רוח ועבודה קשה" ,וסיבה זאת ,הרי אינה
קיימת אצל פרעה.
ונראה פשוט ,שפרעה היה "קצר רוח" הרבה יותר מבני ישראל ,באשר היה עסוק כל
הזמן ,בבניית תדמיתו ,כאלוהים ,כמ"ש "לי יאורי ואני עשיתיני" .ובחז"ל מבואר ,שסבל
ממש יסורים קשים ,כדי למנוע פקפוקים באלוהותו [יעו' מ"ש חז"ל (שמות רבה פרשה
ט ,ח) על הפסוק "הנה יוצא המימה"] .וברור לכל ,שאין לך קוצר רוח ועבודה קשה ,מזו
של פרעה .והיטב עומד הק"ו ,איתן במקומו.
"מום יאן בך"
ֵאֶּלה ָרא ֵׁשי ֵבית ֲא ֹב ָתם (ו ,יד)
"מתוך שהזקק ליחס שבטו של לוי עד משה ואהרן ,בשביל משה ואהרן
התחיל ליחסם דרך תולדותם מראובן" (רש"י)
אולם אכתי צ"ב ,לשם מה הוזקקו לפרט יחוסם של משה ואהרן.
