Page 368 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 368
Pg: 368 - 12-Front 21-11-17בא מרדכי ברכת וסש
חשבון שני השיעבוד במצרים
ּומֹו ַׁשב ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל ֲא ֶׁשר ָי ְׁשבּו ְּב ִמ ְצָרִים ְׁשֹל ִׁשים ָׁש ָנה ְו ַאְרַּבע ֵמאֹות ָׁש ָנה (יב ,מ)
"שלשים שנה וארבע מאות שנה .בין הכל משנולד יצחק עד עכשיו היו
ארבע מאות שנה .משהיה לו זרע לאברהם נתקים (בראשית טו ,יג) כי
גר יהיה זרעך ,ושלשים שנה היו משנגזרה גזרת בין הבתרים עד שנולד
יצחק .ואי אפשר לומר בארץ מצרים לבדה ,שהרי קהת מן הבאים עם
יעקב היה צא וחשוב כל שנותיו וכל שנות עמרם בנו ושמונים של משה,
לא תמצאם כל כך ,ועל כרחך הרבה שנים היו לקהת עד שלא ירד
למצרים ,והרבה משנות עמרם נבלעים בשנות קהת והרבה משמונים
של משה נבלעים בשנות עמרם ,הרי שלא תמצא ארבע מאות לביאת
מצרים ,והוזקקת לומר על כרחך ,שאף שאר הישיבות נקראו גרות ,אפלו
בחברון ,שנאמר (בראשית לה ,כז) אשר גר שם אברהם ויצחק ,ואומר (שמות
ו ,ד) את ארץ מגוריהם אשר גרו בה ,לפיכך אתה צריך לומר כי גר יהיה
זרעך משהיה לו זרע .וכשתמנה ארבע מאות שנה משנלד יצחק ,תמצא
מביאתן למצרים עד יציאתן מאתים ועשר שנה ,וזה אחד מן הדברים
ששנו לתלמי המלך" (רש"י)
המבואר ברש"י ,ששלושים השנים הנוספות ,הן מזמן גזירת בין הבתרים עד לידת
יצחק .וצ"ע ,שהלא בגזירה נאמר (בראשית טו ,יג) "כי גר יהיה זרעך" ,וא"כ נאמרה הגזירה
על זרעו ולא עליו ,ולפ"ז לא היו אלא רק ארבע מאות שנה ולא ארבע מאות ושלשים.
והנה כאן (פסוק מא) ברש"י" :מגיד שכיון שהגיע הקץ לא עכבן כהרף עין ,בט"ו בניסן
נולד יצחק בט"ו בניסן נגזרה הגזירה בין הבתרים" .וצ"ע ,מה זה שייך לבין הבתרים.
והנראה ,שבברית בין הבתרים נאמרו לאברהם שני דברים .זמן העבדות והשעבוד,
וכמו כן הזמן של השחרור והגאולה .ועיין כאן ברש"י (פסוק מב)" :הוא הלילה שאמר
לאברהם בלילה הזה אני גואל את בניך" .וזה כהנ"ל.
ועיין בילקוט תהלים (רמז תתסה)" :אין ישראל נגאלים אלא מתוך ה' דברים :צרה,
תפילה ,זכות אבות ,תשובה ,ומתוך הקץ ,וכן אתה מוצא משנגאלו אבותינו ממצרים
מתוך ה' דברים נגאלו" .ע"ש .הרי מבואר ,שבגלות מצרים נאמר "קץ" ,וזהו שאמר רש"י
שהובא לעיל ,שהוא ה"קץ" ,וזה היה בלילה הזה.
