Page 374 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 374
Pg: 374 - 12-Back 21-11-17בא מרדכי ברכת בעש
וז"ל מרן הרב זצוקללה"ה (בחידושי מרן רי"ז הלוי הלכות בכורות ,עמוד נד) :ובע"כ צ"ל
דתרי דיני נאמרו בדין מתנות כהונה של בכור .חדא דין מתנות כהונה של קדשי המקדש
התלוי בדין הקרבתו כמו חו"ש וכדו' ,וכדכתיב בקרא "ובשרם יהיה לך כחזה התנופה"
וגו' ,ושנית נאמר בבכור דין מתנות כהונה בפני עצמו שאינו שייך לדין הקרבתו ,רק
הכהן זוכה בו מחיים בלא דין הקרבה כלל וכו' .ועיין בבכורות דף כח ,האי יהיה לך לימד
על בכור בעל מום שניתנו לכהן שלא מצינו לו בכל התורה כולה .ובתוס' שם" ,דחטאת
ואשם שהם לכהן כשקרבין למזבח ,אם הוממו שהמזבח מפסיד חלקו מפסיד גם לכהן.
אבל בכור אפילו בעל מום דכהן הוא" .והיינו כמש"כ דבכור נאמר בו חידוש דין משאר
קרבנות דגם כשהומם שאין בו תורת הקרבה ,ג"כ יש בו דין מתנות כהונה .אבל מזה
גופא שמעינן דכשהוא קרב דין מתנות כהונה שלו הוא כל מתנות כהונה של קרבנות
כמו חטאת ואשם וכדו' ,דאי לאו הכי מאי חידושיה וכו' ,אלא ודאי כמש"כ דתרי דיני
נאמרו בו דהוא לכהן בדין ההקרבה ואכילה כמו שאר קדשי מקדש ,ועוד נאמר בו חידוש
דין דגם בלא הקרבה הוא לכהן" וכו' .עכ"ל מרן.
ולהלן שם" :אולם לפמש"כ דבכור לאחר שחיטה אשתני דינו דחייל על בשרו דין
מתנות כהונה של קדשי המקדש מקרא דובשרם יהיה לך וגו' ,וכש"נ" .ע"כ.
הנה כי כן ,מדוקדק מאד גם לשון הפסוק "על כן אני זובח לה'" וגו' ,שכן "כשהבכור
קרב ,דין מתנות כהונה שלו הוא ככל מתנות כהונה של קרבנות".
