Page 464 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 464
-11-17י21םntטroפ-Fמ5ש Pg: 464 - 1מרדכי ברכת בסת
דין השתחוויה כששומעים שם המפורש
ְו ֶאל ֹמ ֶׁשה ָא ַמר ֲע ֵלה ֶאל ה’ ַא ָּתה ְו ַא ֲה ֹרן ָנ ָדב ַו ֲא ִביהּוא ְו ִׁש ְב ִעים ִמִּז ְק ֵני ִי ְׂשָר ֵאל
ְו ִה ְׁש ַּת ֲחִוי ֶתם ֵמָר ֹחק (כד ,א)
וצ"ב ,איזה דין השתחוויה הוא זה .וכמו כן ,מהו "מרחוק".
ונראה ,שמאחר שנאמר דין "הגבלה" על ההר ,ע"כ שהיו צריכים לזוז מקצה ההר ,כדי
שגם ראשם לא יכנס בתחום ההר .וזהו שציוה "מרחוק" דוקא.
ועל עצם ההשתחוויה נראה ,שמאחר ש"השם" ,נאמר בשם המפורש ,ממילא נאמר
כאן דין השתחוויה ,כמ"ש במתני' דיומא (סו" ).והכהנים והעם כשהיו שומעים את השם
הגדול וכו' היו כורעים ומשתחוים" וכו' .הרי שיש דין השתחוויה ,כששומעים את השם
[והראיה ,מהמגדף ,כשגידף את השם המפורש ,ששמעו במעמד הר סיני ,כדפירש"י
שם] ,וכאן נאמר השם במפורש ,ולכן הוצרכו להשתחוות.
חלוקת הדם על ידי מלאך
ַוִּי ַּקח ֹמ ֶׁשה ֲח ִצי ַה ָּדם ַוָּי ֶׂשם ָּב ַא ָּג ֹנת ַו ֲח ִצי ַה ָּדם ָזַרק ַעל ַה ִּמְזֵּב ַח (כד ,ו)
"מי חלקו ,מלאך בא וחלקו" (רש"י)
"בר קפרא אמר ,מלאך ירד בדמות משה וחלקו" (ויקרא רבה פרשה ו ,ה)
צ"ע ,מנלן לפרש כן ומה ההכרח לכך .מדוע לא נאמר כפשוטו ,שמשה רבינו חילקו.
והיה מקום לומר ,שהוקשה לרש"י ,היאך היה יכול משה לצמצם וליקח מחצה מן
הדם ,הלא אי אפשר לצמצם ולדקדק מהו מחצה מן הדם .אמנם זה אינו ,דהא בבכורות
(יז ).מבואר ,דהיכא שאמרה תורה לעשות כשיעור מסוים ,עושים כמו מה שאפשר,
ומתקיים הדין בכך .ע"ש .וה"ה הכא ,היה למשה לחלק מדעתו ,כפי מה שנראה בעיניו.
והנה ,בשלמא לפי מה שתרגם אונקלוס (להלן פסוק ח) אתי שפיר ,שלדעתו זריקה
שניה היתה אף היא על גבי המזבח לכפרת העם ,וא"כ ודאי שגם דם זה היה צריך
