Page 479 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 479
1-11-17ת2רkוacמ-Bה Pg: 479 - 15מרדכי זעת ברכת
וצ"ע ,היאך שרי להגביה את גובה בית המקדש ,והלא קומתו ומדתו נמסרו מפי
הגבורה ,וכדכתיב "הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל" (דברי הימים א כח ,יט .ועי' סוכה נא.):
וכמו כן צ"ע הא דאיתא במו"ק (ט ,).שעשו על גג בית המקדש "אמה כליא עורב",
ופירש"י" :הגג כלה ומקצר למעלה עד כאמה ,ומחפין אותו שם בברזל ובמסמרים ,כדי
שלא ישבו העורבים עליו" .ע"כ .וקשה ,כיצד הותר להוסיף בגובה הגג ,הלא "הכל בכתב
מיד ה' עלי השכיל".
אמנם נראה ,שכל מה שהוא בא כדי לפאר "ולרומם את בית אלקינו" ,הוא כמו "קרא
אשכח ודרש" (זבחים סב ,.סוכה נא ,):שאינו בכלל המעכב של "הכל בכתב מיד ה' עלי
השכיל" ,כמפורש בכמה מקומות בש"ס .היינו ,שה"לפאר ולרומם" ,בא לייפות ולשכלל,
את המדה שנאמרה ב"הכל בכתב" וגו' .ויל"ע.
גדר מצות עשיית הארון
ְו ָעׂשּו ֲארֹון ֲע ֵצי ִׁשִּטים (כה ,י)
הרי מפורש בקרא ,שיש מצוה בעשיית הארון .ובמנחות (כח ):איתא ,דעשיית הארון
היא מצוה לדורות .וכ"ה ברש"י לעיל (פסוק ט) על הפסוק "וכן תעשו" ,שאם נאבד כלי
מהכלים ,צריך לעשות כלים אחרים.
[ואם עשיית הארון היא מצוה בפנ"ע ,יעו' להרמב"ם בספה"מ (מצות עשה כ) שכתב,
שמצות עשיית כל הכלים ,ובכללם הארון ,כלול בדין בניית המקדש ,וילפינן לה מקרא
ד"ועשו לי מקדש" .אולם הרמב"ן שם (ספה"מ עשה לג) השיג עליו ,וס"ל דעשיית הארון
היא מצוה בפני עצמה .וכ"כ עוד (בסוף לאוין ,אחר מצוה יז)" :לעשות ארון וכפורת".
ואכמ"ל].
והנה ביומא (נג ):איתא ,דבבית שני לא היה ארון ,לחד מ"ד נגנז הארון מהן ,ולחד מ"ד
גלה הארון לבבל .וצ"ע ,מדוע לא בנו ישראל ארון בבית שני ,והלא מצוה היא לדורות,
שאם נאבד אחד מן הכלים ,צריך לעשות כלים אחרים.
אכן ,הנה להלן (פסוק טז) כתיב" :ונתת אל הארון את העדות אשר אתן אליך" .וחזר
הכתוב וכפל הענין (בפסוק כא)" :ונתת את הכפרת על הארון מלמעלה ואל הארון תתן
