Page 550 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 550
-11-17ש1אתack 2כ-Bי Pg: 550 - 18מרדכי תקמח ברכת
הכרה באלוה ח"ו ,וכל ה"חטאה גדולה" היתה רק כלפי ה"עם" ,שאמרו "אלה אלוהיך
ישראל" ,היינו שקבלו אותו כאלוה ,רח"ל.
ומובן ,שעל ההכשלה הזאת ,יש בה אמנם משום "לפני עור לא תתן מכשול" ,אבל
אין בה מש"כ הרמב"ן ,ענין של "יהרג ואל יעבור" .על זה פירש"י ,שהטענה היתה ,שגם
"חטאה" זאת [שהביא על ישראל] לא היתה באה על ידו של אהרן ,אם לא שהביאו עליו
יסורין שאין לעמוד בהם מפני פיקוח נפש ,ולכן שאל "כמה יסורין סבלת" וגו'.
עוד יתכן ,שאף אם כל הכוונה היתה [הן מצד העם ,הן מצד אהרן] ל"אשר ילכו לפנינו"
בלבד .אף על פי כן ,הרי יש בכך ,משום הכחשת נבואתו של משה רבינו ע"ה .שהרי הוא
עצמו אמר כי יחזור מן השמים ,והם אמרו "לא ידענו מה היה לו" ,היינו הכחשה של
מציאותו ושל נבואתו" .כפירה" זאת ,היא ה"חטאה גדולה" ,שהרי היא כפירה באחד
מי"ג עיקרים.
חשבון "מדה כנגד מדה" במנין הנופלים
ַוִּיּ ֹפל ִמן ָה ָעם ַּבּיֹום ַההּוא ִּכ ְׁשֹל ֶׁשת ַא ְל ֵפי ִאיׁש (לב ,כח)
ובמדרש" :הדא הוא דכתיב חמשה בקר ישלם תחת השור" .וזה פלא.
ואמר אדוננו הגר"א זצוקללה"ה ,ע"פ דברי חז"ל (בר"ר פרשה פ)" :אדם אחד מאלף
מצאתי ואשה בכל אלה לא מצאתי (קהלת ז ,כח) .אדם אחד מאלף ,זה מעשה עגל.
שאחד מאלף חטא ,ואשה בכל אלה לא מצאתי ,דאשה בחטא דאלה אלהיך ישראל לא
מצאתי" .והיינו ,שהנשים לא חטאו בעגל.
ולפ"ז צ"ע ,מדוע נהרגו שלשת אלפי איש ,הלא לא חטאו אלא אחד מאלף ,ואחד
מאלף מתוך ששים ריבוא ,הוא שש מאות בלבד ,והיכן היא ה"מדה כנגד מדה".
ע"ז אמרו חז"ל במדרש הנ"ל ,שכיון שפגעו בשור המרכבה ,כמבואר בהרבה מדרשים,
הלא כתיב "חמשה בקר ישלם תחת השור" ,וחמש פעם שש מאות ,הוא בדיוק שלשת
אלפים .ודו"ק.
