Page 562 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 562
1-11-17ו2יkקacהBל Pg: 562 - 18-מרדכי ברכת סקת
להקיו
"שואלין ודורשין הלכות חג בחג"
ַוַּי ְק ֵהל מֹ ֶׁשה ֶאת ָּכל ֲע ַדת ְּב ֵני ִי ְׂשָר ֵאל וגו’ (לה ,א)
"בכל התורה לא מצינו ויקהל אלא כאן ,לומר שאמר הקב"ה למשה,
עשה לך קהילות ודרוש להם הלכות שבת בשבת .מכאן אמרו ,משה תיקן
להם לישראל שיהיו שואלין ודורשין הלכות פסח בפסח ,הלכות חג בחג,
הלכות עצרת בעצרת" (מדרש אבכיר)
ופירשו המפרשים ,שההוכחה היא ,מהא שהקהיל בלי חצוצרות ,שמע מינה ,שהיה
זה בשבת .וצ"ע ,מנלן שהתקין בפסח ,לדרוש הלכות פסח.
והנה בפסחים (ו ):איתא" ,שלושים יום לפני החג דורשין ושואלין בהלכות פסח".
וילפינן התם מקראי ,דמשה עומד בפסח ראשון ומכריז על פסח שני .ע"ש .וצ"ע ,למאי
בעינן את הפסוק המיוחד עם הילפותא שבמדרש שלפנינו ,ש"דורשין בהלכות פסח
בפסח" ,והלא אף שלושים יום לפני החג דורשין ,כל שכן בחג עצמו.
ונראה ,דהא מיהת מבואר במדרש שלפנינו ,שיש דין לדרוש בכל חג בענינו ,וכן
בהלכות שבת בשבת .והנה אם חל פסח בשבת ,צריך לדרוש בהלכות הפסח .וזה מפורש
במגילה (ד" ,):פורים שחל להיות בשבת שואלים ודורשים בענינו של יום" ,דהיינו מענין
פורים .ופריך" ,מאי איריא פורים ,אפילו פסח נמי" וכו' .הרי להדיא ,שאם חל פסח
בשבת ,דורשים בהלכות פסח.
אך יש לעיין ,אם בשבת שבתוך הל' יום ,ג"כ דורשים בהלכות שבת ,או דוקא בהלכות
הפסח .אכן זה מתבאר להדיא מהמדרש שלפנינו ,שהלא ברש"י כאן מבואר ,ד"ויקהל"
היה ממחרת יוה"כ ,וא"כ הלא כבר חלה החובה לדרוש בהלכות החג .שהרי דין זה לדרוש
