Page 86 - ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 G….ISRAEL LEVI_shiury hrav mordechay_vol 1[19 GILYONOT].1A
P. 86
11-17ך1-ל 2ךckל Pg: 86 - 3-Baמרדכי ברכת פד
מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלקים וזה שער השמים" ,וכנראה זוהי כוונתו
של בעל ה"יראים" במ"ש "חפצי הבורא היו בה שהרי הסולם היה בה קבוע ככתוב"
וכו' ,היינו שזהו מקום השכינה ,אעפ"י שלענין מצוות התלויות בארץ וכל עניני קדושת
הארץ כדתנן בפ"ק דכלים ,כל אלו מיתלן תליין המה ב"כיבוש וחילוק" שהיו בקדושה
ראשונה ושניה.
וכנראה שסגולת ארץ ישראל ,הנוגעת ללידת הבנים ,היא כנראה תלויה בהיותה
מקום השכינה[ .וכמש"נ "ארץ אשר עיני ה' אלקיך בה מראשית שנה" וגו'] ,ולכן רק
ישיבת ארץ ישראל עולה למנין ה"עשר שנים" ,לא ישיבת חוץ לארץ.
והראוני בשו"ת התשבץ (ח"ג סימן קצח) דברים מפורשים כפי מה שנתבאר ,ועוד חידש
בזה ,שלענין המעלות המיוחדות של סגולת ארץ ישראל כמו קבורה בארץ ישראל ,וכמו
הסגולה ללידת בנים ,לענין זה ,יש הבדל בין ארץ ישראל מעבר לירדן מערבה ,לבין עבר
הירדן מזרחה ,משום דקדושת השכינה ,ישנה רק בארץ ישראל ,ולא בעבר הירדן ,והם
הם הדברים כפי שביארנו בדברי היראים ,ומ"ש דיש לו להקב"ה את "חפצי הבורא" כמו
ה"סולם" ,הכל מכוון להיות ארץ ישראל מקום השכינה כמשנ"ת.
מילת בארהם יבאנו
ַוּ ֹיא ֶמר ֱאֹל ִקים ֶאל ַא ְבָר ָהם ְו ַא ָּתה ֶאת ְּבִרי ִתי ִת ְׁש ֹמר וגו’ִ :הּמֹול ָל ֶכם ָּכל ָז ָכר (יז ,ט-י)
מפורסמת קושית המפרשים ,אמאי לא קיים אברהם אבינו מצות מילה קודם
שנצטוה ,והרי קיים כל התורה כולה ואפילו עירובי תבשילין (יומא כח[ ):יעו' בזה :בעלי
התוס' ,ברטנורא וריב"א (כאן) ,ומהרש"א (יבמות ק ,):וחי' הגרי"ז (עה"ת כאן)].
ותירצו ריב"א וברטנורא ,שכל מה שקיים אברהם אבינו כל התורה ,היינו אחר
שנימול ,אבל קודם לכן לא היתה לו דעת לקיים מצוות ולא נפתחו עיני שכלו ,ע"ש
[וכ"כ מהרש"א (שם) ,וראה רעק"א (שו"ת קמא סי' מב)].
ותמוה ,מהא דתנן בנדרים (לא" ,):רבי אומר ,גדולה מילה ,שכל המצוות שעשה
אברהם אבינו לא נקרא שלם עד שמל" .ע"כ .הא קמן ,שקיים את המצוות אף קודם
שמל [וכלשון רבי (שם לב" ,).גדולה מילה שאין לך מי שנתעסק במצוות כאברהם אבינו,
ולא נקרא תמים אלא על שם המילה"].
