Page 505 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 505
מוהר"ן הקת Pg: 505 - 16-Front 21-10-25 ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה קכ"ט
עד לעפר ,וחביריו עוד למטה מעפר ,ורבו משיגים כל מוחותי בבת אחת ,ועכ"ז לא היו
כמותו .ואחר גלותי לכם את החרפה הזאת, נופלין ח"ו ברשת הגאוה ,מחשש שמא ח"ו
היתם צריכים לקבץ כל עבודתכם במקום יעתק הקב"ה דירתו מתוכם ,והיו נשארים
הזה ,והיה יכול להיות כן אם היתם מאמינים בעניוות עד לעפר ,ואיש כזה המשיג מוחותי
ודאי יכיר אותי לצדיק אמיתי בלי ספק כלל,
עכ"פ בדברי ,וד"ל. כי רואה צורתי בו בעצמו בתוכיותו ,ואז
ובדרך צחות אפשר לומר עליכם מקרא הייתי בעיניו שפל ולא כלום עד לעפר ,כי
ודרוש חז"ל ב"אותי עזבו ותורתי שמרו", זה המעלה הרוממה שקנה בעד נשמתו עצמו
ודרשו ז"ל הלואי "אותי עזבו" -כלומר שכבר גדולה היא כמותי! למה לא ילבישני גם
שהיו מתגאים ברוממות ,ואע"ג שאין אני אותי כאות נאמן הזה מול עיניו ,וכבר אמרו
והוא יכולים לדור במקום אחד .אמנם ז"ל (אבות ד ,טו) "מורא רבך כמורא שמים",
עכ"פ "תורתי שמרו" ,שהיו דבוקים בהצדיק אם כן אפוא יהיה שיעור הרוממות שאיש
האמיתי באמונת חכמים כראוי ,שאז יש כזה משיג בקדושתו ית' אשר בשום פנים
תקוה שהצדיק יחזיר אותם למוטב ויכריע לא יעלה רוממותו ית' למעלה מרוממות
אותם לכף זכות כראוי למחיצתו של הקב"ה. רבו .וזהו שהתפאר עצמו הריזינער ז"ל אשר
ומה יוכל להיות מהעניוות ושפלות שלהם בשביל זה זכה למדרגה ביתר מכל חכמי
כדי שלא לעזוב את הקב"ה להעתיק דירתם דורו ,בשביל שקנה אמונת חכמים ביתר
מהם ,אם אין להם צדיק אמיתי שידריך מכל בני דורו .וצריך להבין שהאמונה אינו
אותם בתורתו ותפלתו ויגיעם למקום תורה על צד השאלה ,כי אמונה כזו אפשר לקנות
וחכמה .וכבר נודע שאסור להשיא בתו לעם גם הפעוטות בני ו' שנה ,אלא על צד הרגש
הארץ (עי' פסחים מט ,ב) ,ובזה נמצאים לאט הרוממות והתפעלות נפשו מחכמת חכמים
לאט מתיבשים כעצמות יבשות ח"ו .ומה אשר חלק מחכמתו ית' ליראיו .וכבר אמרתי
אפשר לעשות בשבילם אם לא להכפיל והרחבתי דברים שהוא המסך היותר גדול
דברים כאלו מזמן לזמן עד שהחי ישים אל מכל בעבודה בבני ארץ ישראל ,כי שליטת
קליפת כנען במקום זה ,וכל אחד ואחד שפל
לבו (ע"פ קהלת ז ,ב).
תוספתא תורה ק"ל
• היא שורש הדינים - .עו דברי חיזוק בענין ענוה וגאוה ,נראה לעיין
• אין באפשרות ה׳ להגלות אליו – .עו במאמרי הסולם (ח"ב) והרי מראי מקומות ערך
• המתגאה ביישותו חסר מידיעת צרכיו
גאוה (שם):
להתפלל עליהם – .פט • הגאה אינו יכול לשמור התורה בבחי׳ תרי״ג
• היא יסודו של אדם הגשמי ,היא נותנת
עיטין ובוודאי לא בתרי״ג פיקודין - .לז ,ד
קיומו והיא מפרידתו מהקדושה – .קטו • אין אדם יוצא מהכלל בלא לבוש גאות,
• הזוכים לגילוי שכינה פעם בחייהם .אי
וגורם חורבן לנפשו - .סח
