Page 506 - LIKUTEY MOHARAN VOL-5.LIKUTEY MOHARAN VOL-5.1A
P. 506
מוהר"ן Pg: 506 - 16-Back 21-10-25 וקת ליקוטי
תוספתא
תוספתא תורה ק"ל
• העובד שזכה למאור ומחמת זה רם לבבו. אפשר להם בדרך הטבע להתגאות – .קטו
תיכף נשבר ממדרגתו – .קיט • שיעור גבהות ליבו של אדם כוח למידת
• השכינה הק' לא יכולה להביא גבה עינים השקר שנאחז בליבו -.קטז
ורחב לבב תחת כנפיה – .קכא • כל שיש בו מעט יראת ה' לא בא אליה.
• המרגיש גבהות מחזיר פניו מבוראו ונופל דיודע שכל שיש לו הוא מהשי"ת – .קטז
ברגע אחד ממדרגותיו - .קכ"א • קלקול המונע השגת האור – .קיז
תוספתא תורה קל"א
דאתרחצו ביה אבתנא'( ,אדרא רבה קנח) בסוד במאמרי הסולם ח"ב (מאמר כ') וז"ל:
'פה הויה ממש' (שם אות קנז) ,שבזה 'יבוא קביעת האמונה -תנאי להשגת השכינה
גואל לבני בניהם' ,כי נגלו להם כל התרי"ג אמונה היא סוד השכינה בכל מילואה,
מצוות בביאור האמיתי שהם ממש תרי"ג אמנם אף על פי שזכה בה האדם ,מכל מקום
איברין דשכינתא קדישא ,ואז נגלה לו גם יום לא תתפייס עמו שתספר לו כל סודותיה
אחרון השלם שלה .ועדיין לא ידע כל הנועם ודבריה ,זולת שיקבע בו הנועם וההידור
שברשותה נמצא הכל ,צד שמתפשט למטה שלה ,כי אז בטוחה בו כאשה בבעל נעוריה.
להי"כל ואז מתגברין הכיסופין לחזור אליה וזה סוד 'זוכר חסדי אבות' (תפילת
כבראשונה ,ועכשיו לא יוכל לשלחה כל ימיו, העמידה) .פירוש ,כל הנועם וההידור שבחסדים
וזה סוד 'בני היכלא דכסיפין למחזי זיו דזעיר המגולין על ידיה שעם זה קונה הבטחון
והאהבה באמונת אומן ,כמו שכתוב בזוהר
אנפין' וכו' (פיוט האריז"ל לסעודה שלישית). שנקרא 'רצון ורוח חן' והוא 'אתרחצנותא
תוספתא תורה קל"ד
צריך לזהר מאד שלא יאמר דבר שאינו ראוי לשכל המקבל ,כי הוא בחינת ניאוף ,שמשליך
יפי השכל באתר דלא אצטריך.
שלמות להשלים בו עשרה ,ולהשלים ד', בזוה"ק ע"פ הסולם (פנחס ,תר-תרג)... :
שהם ד' אותיות הויה .מהו עשר .הם עשר ובדרך סוד .א"ח דאחד ,הוא ט' פרורים,
אותיות שיש ביוד הא ואו הא .הקוץ של אות שלשה לכל צד ,ועם שלשה מן ד' דאחד,
ד' מן אחד שיעורו כזית .הי' מן הויה ,השיעור הם י"ב פרורים .הרביעית מן ד' דאחד ,היא