Page 121 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A
P. 121
Pg: 121 - 4-Front 22-02-27
אוצר מפרשים – בבא קמא
נח על דרך שפירש"י ז"ל ואת כל המשפטים אלו עם ראיות שעברו שהרי בזמנה ראתה כו' והכא
שבע מצוות בני נח ,אשר תשים לפניהם דהיינו אמאי כתבו התוספו' דאין לחלק משום דהתם למודה
שכר בעוה"ב בעבור שיקיימו ,וזהו לפניהם על דרך לראות .ועיין בס' תורת הבית הארוך להרשב"א
]ישעיה נ"ח ח'[ והלך לפניך צדקך ,דהיינו בעוה"ב. בדיני וסתות דף ק"ע במ"ש וא"ת למודה שאני א"כ
ולא לפני גוים שאין להם שכר כמצווה ועושה ,אלא
דאפילו מקיימים אין להם שכר אלא כמי שאינו מאן דקא מותיב לרב כו' יע"ש.
)פרחי כהונה(
מצווה ועושה.
דף לח ע"א
)כתית למאור(
גמ' ראה שבע מצות שקיבלו עליהם בני נח כיון
שם ומאי משמע וכו' כתיב הכא וכו' וכתיב התם שלא קיימו עמד והתיר ממונם לישראל .בסה"ק
וכו' .י"ל מאי צריך ג"ש בקיצור הול"ל דכתיב יפה ללב ח"ד ד"ע סע"ג דקדקתי מכאן דה"ה מומר
לנתר בהם ומתרגם וכו' ושמא י"ל משום דבלישנא דיצא מן הכלל דהרי הוא כגוי ויפה כ' מרן ז"ל
לא שוין דהתם כתיב לנתר בנו'ן והכא חסר נו'ן לכך ביו"ד בסי' קנ"ט ס"ב דמותר להלוות למומר שיצא
מן הכלל בריבית כמו שמותר להלוות לגוים כיע"ש.
צריך ג"ש ר"ל דבמשמעות הלשון שוין וק"ל. )יפה תלמוד ח"ב(
)גדולת מרדכי( שם שאפילו מקיימים אין להם שכר כמצווה
ועושה .הנה על פסוק ]שמות כ"ד ג'[ ויבוא משה
שם ודבר זה אין אנו מודיעים אותו למלכות. )את העם( ]ויספר לעם[ וגו' את כל דברי ה' ואת
נראה לי שדברי הסרדיוטות הם .ושוב מצאתי שכן כל המשפטים ,פירש"י ז"ל בחומש ,דברי ה' זו
כתב רש"ל )יש"ש סי' ט( בשם הירושלמי) .א"ה מצות הגבלה ופרישה ,ואת כל המשפטים אלו שבע
ביש"ש שם כתב שכן יראה מפי' רש"י למי שמעיין מצוות בני נח ע"כ .ויש להבין דמאחר דבכלל כל
וכו' ע"ש .ולא ידעתי מה ראיה מצא ברש"י לדבריו. התורה הוא שבע מצוות בני נח וגם מעיקרא היו
ובאמת מלשון רש"י נראה לדייק איפכא דכתב ישראל בכלל כל הגוים בחיוב שבע מצוות בני נח
בד"ה חוץ מדבר זה והם לא גילו להם טעמו של א"כ לאיזה תכלית פרט שבע מצוות בני נח .ואילו
דבר וכו' ,ואם לא גילו לסרדיוטות אז כיצד ידעו דין מפני שנקראו משפטים ,יש מצוות אחרים
זה ,וע"כ מפשטות דברי רש"י משמע דלא מדברי שנקראים משפטים .ונלע"ד דלא ללמד על ישראל
הסרדיוטות אלא סתמא דש"ס קאמר .ועי' בתוס' גופייהו אתה ,אלא דמכלל ישראל אתה שומע
ר"פ שכתב כדברי רבינו והוסיף דלא כפי' לאומות העולם ,והיינו דגבי ישראל פשיטא דהואיל
הקונטרס ,וא"ש שרבינו לא הביא ההוכחה ומקיימים שבע מצוות בני נח ואינן עוברים עליהם
דיש להם שכר ,שהרי הם מצווים ועושים ,אלא
מרש"י(. אתה למד מכאן מ"ש הש"ס הכא דאומות העולם
)ברית יעקב – כת"י( אפילו מקיימים אין להם שכר כמצווה ועושה ,ולזה
פרט שבע מצוות בני נח ,לומר דמישראל תלמד
שם רב שמואל בר יהודה שכיבא ליה ברתיה לגוים כאמור .ואפשר לרמוז דלזה אמר ]שמות כ"א
וכו' .יש להעיר דמשמע דרבנן אזול בלחודייהו א'[ ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם .ואיתא
והלא שפיר קאמר להו עולא .ואפשר במשז"ל בגיטין )דף פ"ח ע"ב( לפניהם ולא לפני גוים ע"כ.
דהקב"ה גוזר גזרה והצדיק מבטלה ואמרו בזהר פ' ואפשר רמז ואלה המשפטים אלו שבע מצוות בני
בלק בינוקא דאמר ר"ש דהיה יכול להצילו לההוא
