Page 324 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A

‫‪Pg: 324 - 11-Front 22-02-27‬‬

‫אוצר מפרשים – בבא קמא‬

‫דלית ליה למזיק כעידית דניזק דלמ״ד כסף או מיטב‬ ‫ובספר אד״ר הקשה עליו מהירושלמי בגיטין )דף‬
‫ישלם כסף לרבי ישמעאל ולר׳ עקיבא לא ישלם‬ ‫כ״ו ע״ב( וז״ל כרמו פרט לראוי כבמוחזק‪ ,‬ע״כ‪.‬‬
‫ופירש הקרבן העדה פרט לראוי כבמוחזק אם היה‬
‫אלא ממיטב שלו ע״כ‪.‬‬ ‫לאביו של מזיק קרקעות והן עידית מקרקע של‬
‫מזיק ונפלו לו בירושה לאחר שהזיק אין צריך ליתן‬
‫וצ״ע אמאי לא כתב תוס׳ נפקא מינה אליבא דרב‬ ‫אותן לניזק וה״ה לשאר ראוי ע״כ‪ .‬ואם בראוי אינו‬
‫פפא ורב הונא בריה דרב יהושע )דף ז׳ ע׳׳ב(‬ ‫צריך ליתן לניזק ק״ו דקנה נכסים לאחר מכן וצ״ע‬
‫דפרשוה כל מילי מיטב הוא דאי לא מזדבן הכא‬
‫מזדבן במתא אחרינא לבר מארעא דליתיב ליה‬ ‫דברי המאירי עכת״ד‪.‬‬
‫ממיטב כי היכי דלקפוץ עליה זבינא‪ ,‬ע״כ‪.‬‬
‫ולדבריהם נמי אי לית ליה למזיק כעידית דניזק היה‬ ‫ונראה דלק״מ דהנה בהמשך הירושלמי ז״ל כרמו‬
‫חייב לשלם שוה כסף לר׳ ישמעאל ולר׳ עקיבא לא‬ ‫פרט לראוי כבמוחזק רבי לעזר בשם רבי ניסא‬
‫ישלם אלא ממיטב שלו‪ .‬דהא גם לדידהו לר׳‬ ‫בשחפר אביו בור והזיק בחיי אביו ונפלו לו נכסים‬
‫ישמעאל שדינו בעידית דניזק אם יש לו סובין ושוה‬ ‫אחר מיתת אביו הייתי אומר ישתעבדו נכסים לאותו‬
‫כסף חייב לתת לו כיון שזה עדיף מאשר שיתן לו‬ ‫נזק לפום כן צריך מימר כרמו פרט לראוי כבמוחזק‪.‬‬
‫קרקע שאינה שוה לעידית דניזק ואמאי תוס׳ העדיף‬
‫לבאר אליבא דר׳ הונא )בדף ט׳(‪ .‬כך הקשו בשם‬ ‫ובפני משה ביאר בשחפר אביו בור לאו דוקא אלא‬
‫חדא מנזקין נקט וה״ה דשן ורגל או בשורו מועד‬
‫הגרי״ל דיסקין ז״ל‪.‬‬ ‫שהזיק ואינו שוה לפי הנזק והזיק בחיי אביו ולא‬
‫היה לו ממה לשלם ונפלו לו נכסים אחר מיתת אביו‬
‫והנה בגמ׳ דף ז׳ ע״א רמי ליה אביי לרבא כתיב‬ ‫שנפלו לו מאב אביו שמת אחר מיתת אביו דבשעה‬
‫מיטב שדהו ומיטב כרמו ישלם מיטב אין מידי‬ ‫שהזיק היו הנכסים ראוים ומהו דתימא ישתעבדו‬
‫אחרינא לא והתניא ישיב לרבות שוה כסף ואפילו‬ ‫הנכסים לאותו נזק שנתחייב אביו קמ״ל כרמו‬
‫סובין‪ .‬ע״כ‪ .‬ורבינו חננאל פירש דהא דרמי ליה‬
‫אביי לרבא לר׳ עקיבא דקתני מיטב שדהו של מזיק‬ ‫שמוחזק בו פרט לראוי שאינו כבמוחזק‪.‬‬
‫פריך‪ .‬וצ״ע אמאי פירש כן דקשה רק לר׳ עקיבא‬
‫והא גם לר׳ ישמעאל קשה אי מיטב שדהו של ניזק‬ ‫ולפי ביאור זה אין שום קושיא לנידון המאירי שכאן‬
‫הוא אמאי יכול לשלם לו סובין‪ .‬הרי מיטב שדהו‬ ‫התחדש שאין משתעבדים הנכסים של הראוי‪ .‬אבל‬
‫אין לזה שייכות לנידון של קנה נכסים‪ .‬ולפי זה‬
‫של ניזק כתיב‪ .‬וצ׳׳ע‪.‬‬ ‫מתורץ שפיר המאירי‪ .‬ועי״ש בקרבן העדה שהגיה‬
‫בירושלמי ולכאורה מהמאירי מוכח שאין להגיה‬
‫והנראה לומר‪ ,‬דהנה הגרעק״א ז״ל הקשה על‬
‫הגמ׳ דלר״י אהני קרא היכא דזיבורית דמזיק לא‬ ‫ויש לפרש כהפני משה‪ .‬ודו״ק‪.‬‬
‫שויא לעידית דניזק דאז יהבינן ליה מעידית של‬
‫מזיק ואמאי ל״א כפשוטו דאהני קרא דאם אין‬ ‫סימן ו׳‬
‫לניזק נכסים כלל דמ״מ צריך לשלם מעידית‪,‬‬
‫רבכה״נ בדמזיק שיימינן דבלא קרא מהיכן‬ ‫בענין‪ :‬״ישיב לרבות שוה כסף״‬
‫ידעינן זה דמסברא דאם א״א לשימי׳ בדניזק אין‬
‫ב״ק דף ו׳ ע״ב תוס׳ ד״ה כגון שהיתה עידית דניזק‬
‫כאן דין מיטב כלל ע׳׳כ‪.‬‬ ‫כזיבורית דמזיק‪ .‬ואיפכא לא מצי למימר דכ״ע מודו‬
‫דאין משלם אלא עידית שיש לו ואין צריך לקנות‬
‫ונראה דלק״מ דאמנם בנידון כזה ישלם לו אפילו‬ ‫כדאמרינן לקמן אין לו אלא זיבורית כולם גובין מן‬
‫זיבורית‪ .‬ומשום דליכא דין בעידית דניזק דהרי‬ ‫הזיבורית וכו'‪ .‬ואפילו למ״ד דשלו הן שמין המ״ל‬
‫לניזק אין שדות כלל וממילא לא חל דין מיטב ויכול‬