Page 379 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A
P. 379
Pg: 379 - 12-Back 22-02-27
אוצר מפרשים – בבא מציעא
שהמעשר הוא ניתן לכהן וזה אינו דמעשר בהמה הכי אמרינן כמאן דפסיק דמי ומינה דגבי קנין אע"פ
של בעלים הוא כמ"ש התוס' וצ"ע. שיכול לנתקו חשי' כמאן דפסי' דמי ואישתכ' שאין
בידו של קונה שיעור כלי זהו תמצית דבריו.
)עוד יוסף חי( בתוספת ביאור להשיג על הרמב"ם ז"ל .ונרא'
ליישב דס"ל להרמב"ם דודאי עדיף טפי שיכול
שם בא"ד כיון דמעשרן הן שלו וכו' עכ"ל .י"ל לנתקו אע"פ שאין בידו שלש וכו' דחשיב כאילו
דהן שלו דקאמר היינו דאפילו תפס הכהן מוציאין אינו אלא ביד זה שיכול לנתקו אלא דבק"ס כל
מידו וקמ"ל תקפו כהן מוציאין מידו דלא שמעי' לה דאיכא צד נתינה קני בין אם יש בידו שלש על שלש
אע"פ שא"י לנתק בין אם אין בו ג' על ג' ובידו
לעיל אלא ממילתא דרבא דמנין פוטר. לנתקו דאתייא במכ"ש משא"כ גבי גט כריתות
)משמרות כהונה( בעינן וליכא ולכך אע"פ שהגט בידה כיון שבידו
של בעל לנתקו לא הוי כריתות אלא דהמקשה הוה
דף ז ע"ב ס"ד דכי היכי דגבי ק"ס חשבינן כמאן דפסיק דמי
אע"ג דמסתמא יכול המקנה לנתקו משום דחשבינן
גמ' ור"י כו' בזמן שהבעל הודה כו' .כתב הרב ליה נתינה אע"ג דלאו נתינה גמורה היא דבכל דהו
בע"י )הנז'( ומ"מ ק' דכיון דר"מ ס"ל לקמן דמצא דנתינה סגי ה"נ גבי גט ושני ליה דגט שאני כריתות
ש"ח כו' אין בהם אחריות נכסים יחזיר והכא כו'
אימא דר"י ס"ל כר"מ דיחזיר ואיירי דאין בהם כתיב דבעינן נתינה גמורה.
אחריות נכסים כו' ובזה לא ק' ממוציא שטר כתובה )מלחמת מצוה(
דסתם כתובה אית בה אחריות נכסים כו' עכ"ל
ודבריו תמוהים דר"מ לא קאמר יחזיר אלא בשחייב שם נפל ליד דיין וכו' .הקשה מהר"ם שיף ז"ל
מודה כדאיתא התם ומאן דמוקי לה אף באין חייב אמאי לא אמרינן כל דאלים גבר וכו' ע"ש ונ"ל
מודה היינו משום דס"ל דלר"מ ש"ח שאין בו דאינה קושיה דרבנן ס"ל כיון דנפל איתרע חזקתו
אחריות נכסים לא גבי אפי' מבני תרי יע"ש אבל וחיישינן לפירעון משום דאם הוא כשר היה נזהר
הכא דאיירי באין חייב מודה כמ"ש הרב בעצמו בו וכן אמרינן לקמן ד' י"ב ע"ב וכ"כ בעל התרומות
סמוך לזה ע"ש א"כ קשה מאי טעמא דר"י דאמר שער נ"ב ח"ב דאפילו שטר שכתוב בו נאמנות כיון
דיחזיר גם מ"ש דסתם כתובה אית בה אחריות דנפל איתרע שטר' דאי לאו דפרעיה מזהר זהיר
ליתא דהר' בעל נמקי יוסף כתב דהכא איירי בשטריה עש"ב ולר' יוסי אוקמיה שטר' בחזקתיה
במפורש בלא אחריות יע"ש .וצ"ע. ולא חייש לפירעון ודו"ק.
)אור יקרות( )מאורעות נתן(
שם איפוך וכו' .כתב הרמב"ם בפי"ד מה' מלוה דין תוס' ד"ה מפריש כו' ומה צריך עשרה שיים ותו
י"ג בשם רבותיו שאפי' במוציא שטר בתוך זמנו לא מאי קמ"ל כו' עכ"ל .ובספר אסיפת זקנים תירץ
יחזיר ללוה דכיון דנפיל איתרע וכ"כ בפ' כ"ג דין בשם רבו וז"ל וי"ל דחדא מתרצא חברתא דס"ד לא
י"א ולכאורה קשה דבין להאי שינוייא דר"י גופיה יוכל להפריש י' שיין מפני שמפסיד לכהן המעשר
דחייש לפרעון בעודה תחתיו דהוי תוך זמנו מודה שלו אלו העשרה שיין שהוא מפריש כיון דבחד הוה
דלא חיישי' אע"ג דאיתרע בנפילה בין לשינוייא סגי קמ"ל רב נחמן דהרשות בידו להפריש עשרה
דרבינא דבסמוך הוי נמי דינא הכי לכ"ע והא והן שלו אע"פ שפוטר את אלו העשרה מן המעשר
דהרמב"ם לא מיתוקמא אלא לשינוייא דר"פ והיינו דקאמר והם שלו כל העשרה וא"צ ליתן לכהן
ואליבא דרבנן והיכי שביק דרבנן פוסק כר"פ. כלום עכ"ל שותא לא ידענא דנראה מדבריו
ונראה דס"ל דדוקא גבי כתובה הוא דלא חיישינן
