Page 402 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A
P. 402
Pg: 402 - 13-Back 22-02-27
אוצר מפרשים – בבא מציעא
הדר וא"כ ע"כ הא דקאמר איכא דאמרי אפי' שלא )צרור החיים(
באחריות נמי היינו בסתמא וקאמר דליכא אלא
תרעומת וה"ה דה"מ לאיתויי ראיה מלישנא קמא רש"י ד"ה ומשני חדא היא וכו' אבל כשחייב
אלא מייתי מאיכא דאמרי שמבואר יותר ועדיין יש מודה וכו' .כעת נדפס מחדש ס' מאורות נתן למו"ה
ז"ל וראיתי שהק' כיון דרש"י גריס לעיל ורבנן
לפקפק בזה ודו"ק. סברי ממשעבדי הוא דלא גבי אבל מב"ח מגבא גבי
אמאי אצטריך לסיים אבל כשחייב מודה ד"ה יחזיר
שם ד"ה דינא וכו' וא"ל דנ"מ אם יש לב"ח ולא חיישינן לפירעון ולקנוניא ואיירי בשטר שיש
עדים שקרובים לראובן וכו' עכ"ל .התוס' בו אחריות הול"ל אבל כשחייב מודה ד"ה יחזיר
בכתובו' דצ"ב דחו לזה דאי הכי אמאי אפי' שלא דהיינו בשטר שאין בו אחריות אבל בשטר שיש בו
באחריות הא אפי' איהו גופיה לא מיפסל משום אחריות אה"נ דלכ"ע לא יחזיר דחיישינן לפירעון
תרעומת והק' מהרש"א שם נימא דאיירי דלית ליה ולקנוניא כדקתני בברייתא יע"ש ולא ראה מ"ש
ארעא אחריתי דנימא דניחא ליה להעמידה בפני בש"מ ז"ל דכיון דבחייב מודה באין בו אחריות
ב"ח ע"ש ול"ק דאי איירי בל"ל ארעא אמאי קאמר נכסים יחזיר וכיון שכן אף ביש בו אחריות נכסים
משום תרעומת הא בלא"ה משתעי דינא בהדיה כי אמרינן לא יחזיר דוקא בשאין חייב מודה דבין
משום דרוצה להעמידה בפני ב"ח ועוד נר' דדוקא כך ובין כך קתני ובחדא גוונא קתני להו אלמא
איהו גופיה אמרי' דאינו מעיד משום דרוצה
להעמידה בפני ב"ח אבל עדים לא מפסלי מטעם זה דלקנוניא לא חיישינן יע"ש.
דלא מצינו פיסול בעדים אלא בממון אבל לא )שלמי תודה(
איכפת להו לעדים אי מקרי איהו רשע ולא ישלם. תוס' ד"ה שיעבוד וכו' כדאמר בסמוך אפילו
)משמרות כהונה( שלא באחריות וכו' עכ"ל .יש לדקדק מאי ראי'
מייתי מהא דלקמן דלעולם אימא לך אי כתי' סתמא
שם בא"ד אין הלכה כרשב"ג וכו' עכ"ל .הרב מבני תרי גבי וההיא דלקמן שכתוב בו בפי' שמכר
בע"י הקשה ע"ד דלא אמרי אין הלכה כמותו אלא שלא באחריות כמו שפי' לקמן ההיא דחזקת הבתים
משום שהנתבע ידע בעניניו וכו' ואם כן שמעון נמי ולכך לא גבי אפי' מבני חרי ולא היה להם להביא
לא ידע במילי דראובן כו' ע"ש ולא ק' מידי דהכא ראיה אלא מההיא מעשה דלקמן דאבוה בר איהו
נמי כשאומר שמעון שאין לו עדים לראובן ודאי דא"ל שמואל כתבה לך אחריות א"ל לא א"ל א"כ
דטוען הכי ע"פ ראובן שא"ל שאין לו עדים דאל"כ זיל לשלמא דמשמע אי לא כתבה ליה אחריות בפי'
מנא ידע שמעון אם אין לו עדים לראובן דוק. לא גבי אפי' מבני חרי מדא"ל זיל לשלמא י"ל
דמההיא דבר איהו איכא למידחי דאיירי דאתא
)אור יקרות( למידחי דאיירי דאתא למיטרף מלקוחות ולכך א"ל
אי לא כתבה לך אחריות זיל לשלמא אבל אה"נ אי
דף יד ע"ב הוה לאחתיה בני חרי הוה מיגבא גבי אבל מההוא
דלקמן יש להוכיח שפיר דע"כ הא דאמר אפי' שלא
גמ' פירש לו השבח מהו .מקשים משם המפ' מאי באחריות נמי היינו בסתמא ולא פי' דכן משמע
מיבעיא ליה הא ע"כ משום רבית הוא דאי משום מלישנא קמא דקאמר ראובן שמכר שדה לשמעון
דלא פירש הו"ל למיפלג בב"ח ומדמיפלגי בנגזל באחריות וכו' דא"ל דמפקת מיניה על דידיה הדר
ש"מ משום רבית באו כיון דלא קנאה שייך רבית משמע דעלי דידי הדר משום שכתב לו אחריות הא
דהמעות הלואה אבל לוקח קנאה ליכא רבית אי לא כתב ליה אחריות אלא בסתמא עלי דידי לא
ומניחים המפרשים בקושי ולדידי לק"מ כלל דאיכא
למימר הבעיא היא או דילמא בשביל שלא פירש
