Page 404 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A
P. 404
Pg: 404 - 13-Front 22-02-27
אוצר מפרשים – בבא מציעא
)מגן גבורים( בבעל המאור שסברא זו דידן ליתא וצדקו דברי
המהרש"א ז"ל וז"ל ומ"ט לא אותביני' מעיקרא
דף טו ע"א ואותביני' לבסוף משום דמעיקרא איכא לאומקמה
בנגזל גופי' כגון שגזל שדה מלאכה פירות ואכלן
בגמ' וסבר שמואל כו' במאי אי בב"ח מי אית בא נגזל לגבות פירות גובה מנכסין בני חורין ולא
ליה פירי כו' .וכתב מהרש"א ז"ל פי' אי בב"ח איירי בלוקח אבל משבח קרקעות איכא לאותובי'
ממש לימלך בלוה כו' אבל הא לק"ל במאי אי דשבח כיון דמחובר בארעא ליכא למימר בא נגזל
בלוקח כו' דא"כ בשעבוד נמי צריך לימלך לשמואל לגבות ,ע"כ .וחזינן להדיא דגבי שבח כיון דמחובר
כדאמרי' לעיל וק"ל עכ"ל .ותימה דרש"י ותוס' לקרקע ליכא לתרץ כתירוצא דרבא ואתי שפיר
פירושו הפך דבריו ע"ש ועוד קשה דלגבי לוה מה
המלכה שייך ביה דהא מלוה גובה מעותיו אף תירץ המהרש"א ז"ל.
)אהלי שם(
מגלימא דעל כתפיה וצ"ע.
)אור יקרות( שם ד"ה תריץ נמי כו' וא"ת אדרבא וכו' .עכ"ל.
והאמר שמואל לרב חיננא בר שילת אמליך וכתב הרב בע"י ז"ל וצ"ע דמאי קושיא אימור
וכתוב שופרא שבחא ופירי במאי אי בב"ח מי דאיירי בלא כתב לב"חד אקנה כו' עכ"ל והוא תמוה
אית ליה פירי .וקשה דמאי קושיא ,נימא דכונת דאם כן אמאי ב"ח גובה את השבח אם לא מטעם
שמואל באומרו אמליך וכתוב וכו' ,משום דאפשר דהוי כמו לוה ולוה ואח"כ קנה דמשתעבד לתרוייהו
שיבא ב"ח לטרוף או נגזל ,ולכך אמר לרב חיננא כשכתב להם דאקנה והנה על דברי ה"ה שכתב כן
בר שילת אמליך וכתוב שופרא שבחא ופירי ,דאי תפסו עליו האחרונים והרב ז"ל לא הרגיש בזה
אתי בעל חוב לטרוף יגבה האי לוקח שבחא ,ואי איברא דדברי התוס' הם תמוהים במ"ש אדרבא
אתי נגזל לטרוף יגבה האי לוקח פירי ,ובזה לא לוכח דאקנה לא משתעבד מדלא כו' דאם כן איך
טריף ב"ח השבח אם לא מטעם דהוי דאקנה וכפ"ז
תיקשי אי בב"ח מי אית ליה פירי ,וצ"ע. אפשר לישב דברי הרב בע"י דהק' לפי שיטתם
)לחם אבירים( דניחא להו אף דנאמר דאקנה לא משתעבד דגובה
את השבח אך נ"ל דכונת התוס' היא לומר דמהך
שם והאמר שואל ב"ח גובה וכו' .כ' הר' בריי' ליכא למפשט דמשתעבד באקנה כיון דקשמיא
מהרש"א אי בב"ח מי אית ליה פירי פי' בב"ח ממש דידה אדידה ועכ"פ דברי הרב בע"י שלא הרגיש
לימלך בלוה אם יקבל עליו להגבות למלוה שלו בכל זה צל"ע) .אור
משבחא ושופרא ופירי וכו' יעו"ש וראיתי למחבר
אחד שטעה בדברי מהרש"א והבין שימלך מלוה יקרות(
לגבות משופרא וכו' דלוה עצמו ומכח זה הקשה
אמאי צריך המלכה דפשיטא דאם לא מצא כדי חובו שם בא"ד מדלא טריף ב"ח וכו' .קשה דמאי קושיא
להגבות מהלוה דגובה ממנו משבחא ושופרא דיליה נימא דמיירי שכתב ג"כ דאקנה ללוקח וקנה נכסים
עוד הקשה דא"כ מאי פריך הש"ס ב"ח מי אית ליה לאחר שמכר שדה זו ללוקח שאין יכול לומר לו
פירי אטו ל"מ טריף מפירי דלוה עצמו ולפי האמת הנחתי לך מקום וכו' שהרי לא היו בידו באותה
לא זו הדרך ישכון אור ודברי מהרש"א ברורים שעה ורצה מזה גובה רצה מזה גובה דהא אפילו
דר"ל שימלך המלוה עם הלוה לטרוף משבחא מכר הלוה שני שדות ביום אחד לראובן ושמעון
ושופרא ופירי דהלוקח קרקע מהלוה ופשוט רק רצה מזה גובה רצה מזה גובה ומכ"ש כה"ג שדה זו
הוא דחוק דברי המהרש"א עצמו איך ישוער נשתעבדה לו תחי' שיכול לגבות ממנה והלוקח חוזר
שצריך לימלך בלוה אם יגבה משבח ופירי של
וטורף מלוקח שני ויש ליישב.
