Page 419 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A
P. 419

‫‪Pg: 419 - 14-Back 22-02-27‬‬

‫אוצר מפרשים – בבא מציעא‬

‫ששמו כשמו ומדנקט נמלך משמע דהט' הוא דשמא‬        ‫חסרון ראיה זהו רק חסרון שאינו צודק לפי‬
‫נמלך עתה לגרש וכמ"ש התוס' לעיל אבל הכא‬          ‫הודאתה‪ ,‬ואין היא יכולה לטעון עכ"פ אין אתם‬
                                                ‫יכולים לגבות שהרי היא מודה שמה שאינם יכולים‬
                        ‫שייך לשון נמלך ודו"ק‪.‬‬   ‫לגבות זה לא מצד האמת אלא מחוסר ראיה וע"כ‬
‫)מאורות נתן(‬                                    ‫לפי האמת הפסידה אותם וע"כ משלמת וכיון שעצם‬
                                                ‫החוב הוא שלם צריכה לשלם כל הכתובה שלא כן‬
                  ‫דף כ ע"א‬                      ‫כשהוא אלם או עני אכן החוב אינו בר גביה גם‬
                                                ‫לדעתה וא"כ כשמחלה לא הפסידה יותר ודו"ק כי‬
‫גמ' ועוד שובר בזמנו טורף וכו'‪ .‬כתב הרא"ש‬
‫לפ"ד הרי"ף ז"ל גבי שובר אע"ג דלא מטא לידי'‬                                           ‫נכון הוא‪.‬‬
‫מעולם זכה משעת החתימה ע"ש וראיתי לה' בני‬
‫שמואל ז"ל בסי' ט"ל שהק' ע"ז ממתני' דקתני מצא‬    ‫)אהלי שם(‬
‫גיטי נשים וכו' ושוברין לא יחזיר שמא נמלך ואי‬
‫כדברי הרא"ש שהבין בהרי"ף דלא בעי' מטא לידי'‬     ‫תוס' ד"ה ברייתא בבריא וכו' היינו דלא כאביי‬
‫טעם דנמלך לאביי מאי הוי הא עבז"ל וא"ץ שיגיע‬     ‫וכו' ע"כ‪ .‬לפי מ"ש הרא"ש דף קל"ד ע"ב לדעת‬
‫השטר לידו וצ"ע ע"ש וכה"ג הק' הש"ך ז"ל שם‬        ‫הרי"ף ז"ל דלא אמר אביי עדיו בחותמיו זכין לו‬
‫מגמרא דלעיל ד' י"ג גבי הא דפריך לאביי וכי נמלך‬  ‫בשטר מתנה או מכר לבטל מכר או מתנה שעשה‬
‫עליהן מאי הוי והא עבז"ל ומשני ה"מ היכא דמטא‬     ‫בין כתיבה למסירה אלא לענין שיעבוד דלא ליהוי‬
‫לידי' וכו' והא בשוברין ס"ל להרי"ף דלא בעי' מטא‬
‫לידי' א"כ הדר' קו' משוברין וכו' ע"ש ונ"ל דאינה‬         ‫מוקדם כשמסרו אח"כ אתיא שפיר כאביי‪.‬‬
‫קוש' דאי ליכא הכא בעל השובר לא יחזיר שמא‬        ‫)עדות ביהוסף(‬
‫נמלך דמעיקרא כתב השובר שהיה רוצה לפרוע לו‬
‫באותו עת ונמצא דלא מחל מעיקרא אלא אדעת'‬         ‫שם בא"ד היכא דמטא שטרא לידיה עכ"ל‪.‬‬
‫שיפרע לו או כשירצה למחול לו ועכשיו שנפל‬         ‫תימא דהא הכא איירי דלא מטא לידיה שטרא עדיין‬
‫חיישי' שמא לא פרע לו המעות ונמלך מליתנו לו‬      ‫אלא הוא אומר עתה תנו‪ .‬וי"ל דיעקר הוכחתם הוא‬
‫ונמצא דלא זכה מעולם אבל כשאומר תנו הרי‬          ‫דהא דאמר אביי לעיל דף י"ג דדוקא היכא דמטא‬
‫עכשיו מוחל לו וזכה למפרע משעת החתימה ואע"ג‬      ‫שטרא וכו' אהא דמתני' דנמלך עליהם שלא ליתנם‬
‫דלא מטא לידי' כלל זכה משעת החתימה וקרוב לזה‬     ‫אמרה‪ .‬משמע דאם מודה ואומר תנו נותנין דעדיו‬
‫כתב בדרישה ז"ל שם ומה שסיים בדרישה וז"ל‬         ‫בחיתומיו וכו' ואין לחוש לשמא כתב ליתן בניסן‬
‫והא דתלי' במטא לידי' דאם מטא לידי' פעם א'‬       ‫וכו' וכן לקמן דף כ' ע"א קאמר שובר בזמנו טריף‬
‫שראינוהו ביד הזוכה אף אם יש עדים שנפל וזה‬       ‫דעדיו בחיתומיו וכו' והתם נמי אפשר דלא מטא‬
‫טוען ממני נפל ונמלכתי בתחלה מליתנם לו אין אנו‬   ‫לידיה‪ .‬אלא משום שהאשה מודה מאמינים אותה‬
‫מאמינים לו ע"ש ונ"ל דאינו צריך לכ"ז דהגמ'‬
‫מעיקרא ס"ד לאביי דאמר עבז"ל אע"ג דנמלך‬              ‫אף שעולה הפסד מזה‪ ,‬וא"כ הכא נמי‪ .‬ודו"ק‪.‬‬
‫עליהן ולהכי פריך וכי נמלך מאי הוי ומשני בשאר‬    ‫)בית שמ"ש(‬
‫שטרות שזוכה בדבר שביד חבירו לא זכה בעבז"ל‬
‫אלא אי מטא לידי' אבל אי לא מטא לידי' לא יחזיר‬   ‫שם ד"ה והא אידי ואידי וכו' ותו לעיל גבי גט‬
‫דחיישינן שמא נמלך וכו' וממילא גבי שובר דהוי‬     ‫וכו' דילמא ה"פ משום דנמלך וכו'‪ .‬עכ"ל‪ .‬וק"ק‬
‫כמו מחילה דבאמירה בעלמא מהניא כיון דאמ' תנו‬     ‫דילמא שאני גט דא"ץ לומר טעמא דנמלך אלא‬
                                                ‫שמא כתובים היו ולא נתנן עדיין ועכשיו רוצה‬
                ‫זכה אע"ג דלא מטא לידי' ודו"ק‪.‬‬   ‫לגרשה דסבור שזהו הגט שאבד ממנו ואמר תנו‬
                                                ‫ומ"ה אין נותנין דשמא אין זו גיטו אלא נפל מאחר‬
   414   415   416   417   418   419   420   421   422   423   424