Page 680 - motiv_otzar mefarshim vchidushim.motiv_otzar mefarshim vchidushim.1A
P. 680
Pg: 680 - 22-Front 22-02-27
אוצר מפרשים – גיטין
מיד עכו"ם בשטר וחזקה דחזקה נמי שייכא דוכתב בא ללמד שהבעל בעצמו יכתבנו או שלוחו
במטלטלין אם עשה בהם שום תיקון כגון נעל גדר א"כ איך הוה מצי למכתב ונתן לה ספר כריתות
פרץ בקרקע עכ"ל .מפורש יוצא מדבריהם ז"ל בלא וכתב הא וכתב איצטריך לשהבעל בעצמו
דשפיר שייכא חזקה במטלטלין ודינא הכי דחזקה יכתבנו ובלא וכתב הו"א דאם כתבו סופר שלא
קונה במטלטלין וכן כתבו בפסקי תוס' יע"ע וצ"ע בשליחות הבעל שהוא כשר ומאי פריך לרבנן וכתב
עכ"ל .ואף אני אביא מן החדש להקשות ממה מאי עבדי ליה הא אצטריך להא עכ"ל .ול"נ דאפילו
דאיתא במסכת קידושין דף כ"ב ע"ב תנא אף להי"מ שכתבו התוס' דכ"ב ע"ב ד"ה לאו בני דיעה
בחליפין ותנא דידן מילתא דליתא במטלטלין קתני דבעי שליחות הבעל בכתובה מ"מ וכתב מיותר הוא
מילתא דאיתא במטלטלין לא קתני ואם איתא שהרי כיון דבעי לשמה מונתן לה ממילא שמעינן
דחזקה קונה במטלטלין והרי חזקה קתני וא"כ הו"ל דבעינן שליחות הבעל בכתיבה וכמו שביארו התוס'
והרשב"א והרא"ש שם דמסתמא לאו לשמה קאי
למתני נמי אפילו חליפין וצ"ע ודוק. אפילו עשאו סופר לשם אשה זו כיון שלא צוה
ולעת עכשיו הוקשה לי דאיתא במס' בכורות דף י"ג הבעל יעש"ב.
ע"א מאי כדיניהם אי נימא וכו' א"כ אפילו בשטר )מאמר מרדכי(
וחזקה וק"ל דהא בקידושין )הנז"ל קאמר( ותנא
דידן מילתא דליתא במטלטלין קתני וכו' א"כ אי תוס' ד"ה יצא זה וכ"פ הרב ר' שמעיא בפי'
אפילו שטר וחזקה נמי א"כ תנא דידן מאי טעמא לא והרא"ש והרשב"א שכתבו רש"י ז"ל הר"ש דהיינו
תני חליפין אלא מוכרח דמטלטלין לאו בני שטרא
נינהו ,כמ"ש במסכת קמא דף ע"ט ע"ב ,ונ"ל ע"פ ר' שמעיא ועיין למהרש"א ז"ל.
מ"ש הרשב"א בחדושיו לקמא דף ע"ט ע"ב )מאמר מרדכי(
מטלטלי לאו בני שטרא נינהו והא שטר לא אשכחן
אלא בקרקע כתיב וכתוב בספר וחתום ואי לא תוס' ד"ה שלא תלכי לבית אביך כו' וי"ל כו'
דכתיב אף קרקע לא הוי שטר קני ואגב נמי דקני הק' הרשב"א בחידושיו דמכרו לאחר מאי איכא
במטלטלין היינו משום דכתיב ויתן להם אביהם וכו' למי' וצ"ע ע"כ ויש תלמוה עליו דכינת התוס' נר'
אבל שטר למטלטלין לא אשכחן עכ"ל .וא"כ הכא מבוארת דבית אביך לאו בית ממש קאמר אלא בני
בבכורות דקאמר מאי בדיניהם בדיני גופיה דממונו ביתו וקרוביו קאמר שלא תלכי אצל בני בית אביך,
קני מכח ק"ו א"כ הוי כמו שגלי בשטר ממונו לכ"ש במקום שהם וכ"כ בספר עצמות יוסף והר"ב אנג'יל
והוי כמו שכתוב ומטלטלין בני שטרא נינהו אבל
לפי האמת דנפל האי ק"ו א"כ אמרינן דמטלטלין עיין עליהם.
לאו בני שטרא נינהו דלא כתיב דמהני במטלטלין )גבול יאודה(
ותלמודא דקדושין הוא לפי האמת דלא אמרינן ק"ו
דף כב ע"א
ודוק.
גמ' עציץ וזרעים של אחד ומכרן לאחר החזיק
)ימי אברהם( בזרעים קנה עציץ החזיק בעציץ אפילו עציץ
לא קנה עד שיחזיק בזרעים .ופירשו כל
בד"ה ולא על נייר מחוק שהכתב על הנייר וכו' המפרשים דטעמא דלא קני משום דחזקה לק"נ
עכ"ל .באו לאפוקי ממה דמשמע מפי' רש"י במטלטלין יע"ע .והק' הרב עושה שלום משם הרב
טל אורות דאיתא בתוס' במס' בכורות דף י"ג ע"א
ד"ה מיד עמיתך במשיכה וכו' שהקשו דילמא הא
680
