Page 73 - Wahabi Menuduh NU Menjawab Melestarikan Amaliyah NU

Demikian fatwa Sayyid Ahmad Zaini Dahlan al-Syafi’i yang dikutip “Apabila orang-orang yang berta’ziyah yang dewasa berkumpul,
oleh Syaikh al-Bakri dalam I’anah al-Thalibin. Kesimpulan dari lalu masing-masing mereka menyerahkan sejumlah uang,
fatwa tersebut adalah sebagai berikut. Pertama, selamatan pada atau mengumpulkan sesuatu yang mencukupi untuk konsumsi
hari kematian, sampai hari ketujuh dan hari empat puluh adalah perkumpulan (selamatan kematian) berupa kebutuhan makanan
makruh, apabila makanan yang disediakan berasal dari harta dan minuman, dan mengirimkannya kepada keluarga si mati atau
keluarga si mati. salah satu tetangganya, lalu mereka menjamahnya setelah sampai
Kedua, selamatan tersebut bisa menjadi haram, apabila makanan di tempat ta’ziyah itu, maka hal tersebut tidak mengandung hukum
disediakan dari harta mahjur ‘alaih (orang yang tidak boleh kesulitan (tidak apa-apa). Allah lah yang menunjukkan pada
mengelola hartanya seperti anak yatim/belum dewasa), atau dari kebenaran.” (Jawahir al-Fatawa, juz 1, hal. 178).
harta si mati yang mempunyai hutang, atau dapat menimbulkan Kedua, pendapat yang menyatakan boleh atau mubah. Pendapat
madarat dan sesamanya. Demikian kesimpulan fatwa Sayyid ini diriwayatkan dari Khalifah Umar, Sayyidah Aisyah dan Imam
Ahmad bin Zaini Dahlan yang bermadzhab Syafi’i. Fatwa yang Malik bin Anas. Riwayat dari Khalifah Umar bin al-Khatthab
sama juga dikemukakan oleh ulama madzhab Hanafi, Maliki dan disebutkan oleh al-Hafizh Ibnu Hajar sebagai berikut:
Hanbali. ُ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ
ُ ْ
َ َ
للها ضر رمع عمسأ تنك لاق سيق نب ِ فنحلأا نع
ٍ
Meski demikian, apabila makanan yang disediakan kepada َّ ْ ُ َ ِ َ ُ ُ ِ
َ َ َ
ٌ َ
َ ْ
َ
ْ َ
ُ ُ ْ َ
ْ
penta’ziyah tersebut berasal dari bantuan para tetangga, maka لخد لاإ باب ف شيرق نِم دحأ لخدي لا لوقي هنع
ِ
ِ
ٍ
status hukum makruhnya menjadi hilang dan berubah menjadi ُ ٍ َ ُ ْ ْ َ َ َ
ٌ َ ُ َ َ
ْ
َ ُ َّ َ
ْ َ َ ْ
ُ َ
tidak makruh. Hal ini seperti dikemukakan oleh Syaikh Abdul رمع نِعط تح ِ ِ لوق ليوأت ام يردأ لاف سان هعم
Karim Bayyarah al-Baghdadi, mufti madzhab Syafi’i di Iraq, ّ َ ُ ْ َ ِ ً ْ َ ُ َ َ ِ َ َ
dalam kitabnya Jawahir al-Fatawa. Dalam hal ini, ia berkata: لىصي نأ هنع للها ضر ابيهص رمأف هنع للها ضر
َ
ِ
َ
َ
ُ
َ ْ ْ ُ ْ ٌّ ُ َ ْ َ ُ َ َ ُّ َ ْ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َ َ َّ َ َ ً َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ َ ً َ َ َّ
َ
ِهرايِتخاب مهنِم ك ىطعأو ءادشرلا نوزِعملا عمتجا نِا اوعجر املف اماعط ِ سانلِل لعيج نأ رمأو اثلاث ِ سالناب
ِ
ِ
ِ
ِ
َ
ُ
َ َ ْ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ْ ُّ َ ً َ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ
ِهب فىتكي ام مهنيب اميِف اوعج وأ ِدوقلنا نِم ارادقِم سالنا كسمأف دئاوملا ِ تع ِ ضو دقو اوؤاج ِةزانلجا نِم
ِ
ِ
َ
ْ
ْ
ُ
ْ
ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ْ َّ ْ ُ ْ َ ْ َ
هولسرأو ِ تابوشملاو ِ تلاوكأملا نِم ِعملجا كِل ِ لذ .(5/328 ، ةلياعلا بلاطملا).ِهيِف مه يِلذا نزحلِل اهنع
ِ
ُ
َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ّ َ ْ ْ َ َ
كِلذ اولوانتو مهِنايج ِدحأ لىإ وأ ِ تيملا لهأ لىإ “Dari Ahnaf bin Qais, berkata: “Aku mendengar Umar berkata:
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
“Seseorang dari kaum Quraisy tidak memasuki satu pintu, kecuali
ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َّ ّ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ orang-orang akan masuk bersamanya.” Aku tidak mengerti
َ
للهاو اذه ِهيِف جرح لاف ِةيزعلتا لم لىِا لوصولا دعب maksud perkataan beliau, sampai akhirnya Umar ditusuk, lalu
ِ
ِ
ِ
َ َّ َ ّ َ ْ َ ْ َ ْ memerintahkan Shuhaib menjadi imam sholat selama tiga hari
.باوصلاو قلا لىإ يِداهلا dan memerintahkan menyediakan makanan bagi manusia. Setelah
ِ
ِ
ِ
Wahabi Menuduh 128 Santri Menjawab Wahabi Menuduh 129 Santri Menjawab