Page 106 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

BERBAGAI PANDANGAN FUNDAMENTAL MENGENAI ISLAM HINDIA — 85

33
Melayu “Aceh” de Houtman. Meski demikian, mereka bersikeras dalam
upaya mereka mengkristenkan para penghuni pulau. Wiltens bekerja sama
dengan Sebastiaan Danckaerts yang tiba pada 1618 mengembangkan kamus
de Houtman. Danckaerts juga menggarap versi perbaikan katekismus
Aldegonde. Kedua buku tersebut diterbitkan berdasarkan perintah Majelis
34
Amsterdam pada 1623 hingga berjumlah ribuan kopi. Tampaknya ada
sesuatu yang menyebabkan optimisme itu di kalangan VOC, terutama ketika
pulau-pulau penting di Kepulauan Banda berhasil dikuasai Belanda selama
masa jabatan Gubernur Jenderal Jan Pietersz Coen (bertugas dari 1618 hingga
1623 dan sekali lagi sejak 1624 sampai 1629), seorang pengikut fanatik
Calvinisme Dortian yang memiliki harapan mengubah agama semua “orang-
orang Hindia”. 35
Akan tetapi, tidak semuanya sejalan dengan keinginan Belanda. Surat-
surat dari Ambon kerap menyesalkan keramahtamahan yang ditunjukkan
kepada “para paus” Banda, yang mendirikan sekolah-sekolah di antara
36
penduduk setempat untuk mengajarkan “hukum Moor”. Sebagai balasan,
Belanda membakar masjid-masjid yang baru didirikan di berbagai tempat
mereka mengklaim yurisdiksi dan menempatkan pasukan untuk mencegah
kembalinya misionaris muslim. Seorang pedagang senior memungkasi
37
suratnya pada Agustus 1619 dengan tulisan tentang beragam masjid baru:
“Inilah warisan tanah ini, benar-benar tahu orang-orang Moor merupakan
musuh bebuyutan kita, yang tampaknya baik-baik saja di luar, tetapi palsu di
hati”. 38
Kepalsuan semacam itu juga dihubungkan dengan para mualaf dalam
lingkaran Belanda, terutama mereka yang patuh untuk disunat oleh orang-
orang Banda atau Gujarat. Setelah mengirim ekspedisi untuk membakar
sebuah masjid dan sekolah yang didirikan oleh orang-orang murtad setempat
di “Rossonive” pada Juni 1619, Gubernur Ambon, Herman van Speult
(menjabat 1618–24), berusaha membuat Danckaerts meyakinkan “dua
moodens atau paus Moor” dalam wilayah istana untuk berhenti dari semua
aktivitas lebih jauh. Van Speult kemudian mengancam semua orang Kristen
setempat dengan penyitaan harta benda mereka dan pengusiran untuk
dibuang atau dibunuh kalau mereka terlibat dalam berbagai “takhayul” Moor
seperti mengenakan serban. Dia juga mengeluarkan ancaman keras bahwa
mereka yang memiliki nama Kristen tetapi berhati Moor akan segera punah. 39
Terdapat beberapa momen yang pastinya penuh harapan bagi Belanda,
seperti perpindahan agama sebagian penghuni pulau kecil Rozengain, di
Kepulauan Banda, pada Agustus 1622. Setelah memberikan pengajaran
40
mengenai Sepuluh Perintah Tuhan dan Doa Bapa Kami, dengan bantuan
bangsawan setempat yang menjelaskannya dalam bahasa Melayu, para
misionaris ditemui oleh kerumunan banyak orang yang bertanya kapan