Page 174 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

RENUNGAN-RENUNGAN DARI JAUH ... — 153

versi pendidikan muslim yang diidealisasi, sebuah pendidikan yang pada masa
depan harus sesuai dengan panduan Belanda.

MEKAH

Siapa pun yang mengunjungi sebuah negeri asing untuk tujuan studi menanggalkan
sebagian dari kepribadiannya untuk menyesuaikan diri dengan praktik negeri
tersebut. Seberapa jauh seseorang melangkah adalah persoalan yang harus
dipecahkan hati nuraninya. (Snouck kepada van der Chijs, Desember 1885)
26
Van den Berg pernah mengolok-olok gagasan Holle mengirim seorang
cendekiawan ke Arabia, tetapi justru untuk misi semacam itulah Snouck
memperoleh tunjangan dari pemerintah Belanda pada 1884, menyusul
bencana pembantaian 1882–83 yang didesas-desuskan. Pada 1884 dia juga
menerbitkan artikel yang mendiskusikan meluasnya persebaran pengakuan
yang konon ditulis di Mekah setelah komunikasi dalam mimpi dengan Nabi. 27
Tulisan-tulisan Snouck tak diragukan lagi memainkan peranan besar
guna meyakinkan pemerintah bahwa dialah orang yang ideal untuk tugas ini,
yang diatur setelah pertemuan dengan Konsul Jeddah yang saat itu sedang cuti
di Belanda. Snouck sangat bersemangat untuk mendalami Islam sebagai agama
yang dihidupi. Dia mungkin berharap dapat meniru kajian Lane mengenai
Mesir dan memenuhi keinginan gurunya, de Goeje, yang menyatakan bahwa
perjalanan ke Mekah tidak mesti berbahaya jika pintu kota suci itu dibukakan
oleh orang-orang Arab terkemuka dari keluarga baik-baik. Persis melalui
28
koneksi pribadi semacam itulah Snouck mampu mendapatkan akses ke Kota
Suci setelah beberapa pekan di Jeddah. Orang-orang Arab yang dimaksud
tidak mesti berasal dari Mekah, atau bahkan berasal dari yang menurut Snouck
sebagai keluarga “baik”. Salah satu kontak awal yang tidak menguntungkan
adalah seorang Aljazair yang punya hubungan kelam dengan Konsulat
Prancis. Tawaran bantuan dan tempat tinggal di Mekah dari orang Aljazair
itu ditolak Snouck demi memperdalam persahabatan yang berkelanjutan
dengan orang Banten yang sangat “mudah dikendalikan”, Raden Aboe Bakar
Djajadiningrat. 29
Aboe Bakar hanyalah salah seorang dari beberapa mediator penting
yang membantu Snouck selama bermukim di Arabia. Dia bahkan berperan
meresmikan keislaman Snouck. Korespondensi yang baru-baru ini diterbitkan
menunjukkan peran penting dua sayyid dari Borneo, Salim dan Ja’far al-
Qadri. Keduanya dikenalkan kepada Snouck oleh Habib ‘Abd al-Rahman
al-Zahir (1833–96), seorang petualang Hadrami yang diasingkan ke Mekah
oleh Belanda sebagai imbalan penyerahan dirinya di Aceh. Meski demikian,
sang Habib masih berharap memainkan peran dalam menghasilkan resolusi