Page 59 - EBOOK_Sejarah Islam di Nusantara

38 — INSPIRASI, INGATAN, REFORMASI

yang paling populer di Nusantara dahulu adalah Sittin mas’ala f l-f qh (Enam
Puluh Pertanyaan mengenai Fikih) karya Abul-‘Abbas al-Misri (w.1416); Alf
masa’il (Kitab Seribu Pertanyaan) yang jauh lebih tua; dan sebuah kompilasi
anonim yang disebut Bab ma‘rifat al-islam (Bab mengenai Mengenal Islam).
Pada pertengahan abad kesembilan belas, karya-karya tersebut tergantikan
oleh dua karya lain. Yang pertama adalah kitab tanya-jawab Abu l-Layts al-
Samarqandi (w. 983 atau 993). Di Jawa, kitab yang kerap disebut Asmarakandi
ini diringkas dalam Bab ma‘rifat al-islam. Yang lain adalah Umm al-barahin
karya al-Sanusi, yang dikenal oleh orang Melayu dengan nama Sifat Dua
Puluh dan oleh orang Jawa dengan judul Durra (Permata) atau hanya sebagai
Sanusi. 32
Sebagian besar kitab-kitab di atas disusun sebagai tanya-jawab yang
mudah dihafalkan, seperti contoh dari kitab pengantar karya al-Samarqandi
berikut:

Jika engkau ditanya, “Apa itu iman?” maka jawabannya, “Saya percaya kepada
Tuhan, para malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para utusan-Nya, Hari Akhir,
dan bahwa takdir—baik atau buruk—ditetapkan oleh Allah Yang Mahakuasa.
Jika engkau ditanya, “Bagaimana beriman pada kitab?” maka jawabannya,
“Allah Yang Mahakuasa telah menurunkan kitab untuk [setiap] nabi, dari
sebuah tempat yang tidak diciptakan, abadi, dan tanpa lawan. Siapa pun yang
meragukan apa yang ada dalam Surah-Surah atau Syahadat, dia telah berbuat
kekaf ran.” 33
Dengan cara yang mirip, sang murid mempelajari jumlah kitab
yang dibawa oleh masing-masing nabi serta bagaimana masing-masing
kitab menggantikan kitab yang datang sebelumnya sampai dengan Nabi
Muhammad datang membawa Al-Quran. Meskipun kitab tanya-jawab al-
Samarqandi digunakan untuk waktu yang lama, Umm al-barahin-lah yang
paling banyak digunakan pada pengujung abad kesembilan belas. Zayn al-
Din, yang memberikan anotasinya terhadap karya tersebut pada 1880-an,
mencatat bahwa Umm al-barahin adalah “yang paling terkenal di semua
kalangan orang Arab, Jawi, Turki, India, dan lainnya”. Teks al-Sanusi memang
menawarkan sebuah ringkasan mengenai sifat-sifat Tuhan serta mendaftar
sifat-sifat para nabi dan wali yang mudah dihafalkan dan dipahami oleh setiap
orang beriman. Kitab tersebut juga menggambarkan para malaikat, Hari
Kiamat, dan semua “rahasia” dzikr. 34
Untuk memperoleh pemahaman terdalam, seseorang tetap saja
membutuhkan bimbingan guru yang ahli dalam masalah-masalah tersebut.
Dalam komentarnya, Zayn al-Din menulis panjang lebar untuk menjelaskan
berbagai perbedaan antara para nabi dan malaikat. Zayn juga secara ringkas
menjelaskan bagaimana berbagai kelompok bisa diklasif kasikan menurut