Page 22 - بورتويفليو نظريات المنهج (وضحى العتيبي )
P. 22

‫كانت مساهمات كاندل الأكاديمية الرئيسية في مجالات تاريخ التعليم والنظرية التعليمية‬
                                                      ‫والتعليم المقارن والدولي‪.‬‬

                                      ‫‪ ‬التعليم الابتدائي في إنجلترا(‪1914‬م)‪.‬‬

                                   ‫‪ ‬المعونة الاتحادية للتعليم المهني(‪1917‬م)‪.‬‬

                                               ‫‪ ‬التعليم في ألمانيا (‪.)1918‬‬

           ‫‪ ‬تقارير عن التعليم في بريطانيا العظمى وأيرلندا وألمانيا وفرنسا(‪1919‬م)‪.‬‬
                                                                ‫ُمعتقداته‪:‬‬

‫رفض كاندل ميل التقدميين إلى الاهتمام بميول المتعلم‪ ،‬وأن ذلك ُيضعف الاهتمام بالعلوم‬
                                          ‫التقليدية‪(.‬موسوعة التعليم‪2014،‬م)‪.‬‬

                                           ‫مبادئال َّنظريةالأساسية(الجوهرية)‪:‬‬

‫وإن كانت النظرية الجوهرية تغذيها فلسفات مختلفة‪ ،‬إلاأن موقفها النظري يتفق حول مبادئ‬
       ‫أساسيةنوجزها فيالآتي‪( :‬الرباط‪،2015،‬ص‪()46‬سعادةوإبراهيم‪)2011،413،‬‬

‫‪ -‬الايمان بفكرة الملكات العقلية المستقلة‪ ،‬وإمكانية تدريب كل ملكة مفردها‪ ،‬عن طريق‬
                                ‫استخدام المواد الدراسية‪ ،‬وأساسيات المعرفة‪.‬‬

‫‪ -‬إن التعليم بالضرورة يتضمن المثابرة والعمل الشاق ‪ .‬ذلك لأن الاهتمام موضوع ما يتطلب‬
                                ‫الجهد من أجل السيطرة على الموضوع واتقائه‪.‬‬

                       ‫‪ -‬هدفالتربيةنقلالتراثالاجتماعيوالمحافظةعليهكماهو‪.‬‬
‫‪ -‬دور المعلم مرشد وموجهحيت يجبعليه تعديل اهتمامات التلاميذ طبق التنظيم المنطقي‬

                                                   ‫للمواد والموضوعات‪..‬‬
‫‪ -‬تأكيدها على المواد الدراسية المنتقاة‪ ،‬الخاصة بالجانب الفكري والطبيعي والتي تم فرضها‬

                                                        ‫على المتعلمين ‪.‬‬
‫‪ -‬المنهج المدرس ي ثابت غير متغير يوضع من قبل المؤسسة التعليمية‪ ،‬ويجب أن يحتوى المنهج‬
‫‪ -‬طبقا لهذه النظرية‪ -‬على المعرفة والمعلومات التي تساعد التلميذ على معرفة تراثه الاجتماعي‬

                         ‫وتحقق تكيفه للعالم الذي يعيش فيه وتعده للمستقبل‪.‬‬

                                                                                                                 ‫‪-‬‬

‫‪22‬‬
   17   18   19   20   21   22   23   24   25   26   27