Page 25 - بورتويفليو نظريات المنهج (وضحى العتيبي )
P. 25
ثالث ًا :يجب أن تراعي المناهج حاجات المجتمع الفنية والمهنية ولكن على أساس من الدراسة النظرية
البحتة ،وبدون تجريب ،فالدراسات الفنية والمهنية -من وجهة نظر هذه النظرية .لا يوثق بها إذا قامت
على التجريب.
رابع ًا :يجب أن يهدف المنهج إلى تطبيع الفرد اجتماعية .لكن مفهوم التطبيع الاجتماعي هنا يتماش ى
مع المسار الفلسفي هذه النظرية .فالفلسفة المثالية تؤكد خلود القيم الروحية والحقائق الجوهرية
وعموميتها ،واشتراك جميع الناس فيها .وعمومية القيم والحقائق على هذا النحو يستوجب على
المجتمع -لكي يصل الفرد فيه إلى كمال ذاته -أن يشتمل على قيم وحقائق يشترك الناس جميع ًا فيها.
خامس ًا :نعتبر العقلانية والسيطرة على النفس من الأهداف الهامة التي يجب تعلمها والتدرب عليها،
فيجب إتاحة الفرصة للمتعلمين للتفكير والتأمل في ميادين مختلفة ،خاصة تلك التي توصلهم إلى معرفة
جواهر الأشياء وأساسياتها.
سادس ًا :يعتبر أنصار هذه النظرية أن النجاح الأكاديمي هو أهم معايير النجاح .لذلك فهم يهتمون
بأساسيات التعلم ،ويؤكدون أهمية مهارات الاتصال الشفوية والكتابية والمهارات الحسابية،
والفنون والآداب ،والموسيقى .ويؤكدون أيضا على أهمية تنمية المهارات النقدية لدى المتعلمين،
ومساعدتهم على تنمية البيئة الطبيعية التي يعيشون فيها ،وفهم المشاكل الدينية والخلقية
والاجتماعية للحياةاليومية.
سابع ًا :يجب الاهتمام بدراسة الدين والأخلاق دراسة متصلة ،وأن تحتل هذه الدراسة مكانة هامة
فيصلبالمنهجالمدرس ي(.مدكور:۱۹۹۱،ص.)۲۳۰
وتنظر النظرية الأساسية (الجوهرية ) للتربية نظرة محافظة وترى أن تكون الأهداف التربوية معرفية
وعقلية وتنادي بتصميم المنهج على أساس المواضيع الدراسية المنفصلة أي المواد الدراسية المنفصلة
(الفنونوالعلومواللغات..إلخ ويرىمنظروهاأنهذهالمواديجبأنتكونأساسيةفيالمنهجالمدرس ي
وأن يؤكد على تعليمها لأنها تشكل لب التربية العامة وهي في القواعد الضرورية للحياة المعاصرة فهي
تمكن جميع الأفراد من العمل والتفاعل بشكل عقلاني ذكي ومن جهة على توسيع وتنمية ما تم تعلمه
وينظرون للتربية والتعليم كإعداد لهدف مستقبلي مثل الالتحاق في كلية أو مهنة أو الأعداد للحياة
الأكاديمية ( القاسم والشرقي :۲۰۰5 ،ص .)۱۹۸
.2المحتوى:
25
