Page 181 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021

‫‪179‬‬ ‫الملف الثقـافي‬

‫نصر حامد أبو زيد‬ ‫محمد عابد الجابري‬ ‫محمد شحرور‬ ‫حسناء؟ ألم تتأمل فلسف ًة‬
‫وتحلي ًل ِمن قبل هذه العلاق َة‬
‫له أسبابه التي لم تتوفر للعرب ّي‪،‬‬ ‫في مقالي رقم (‪ )١٠‬أشر ُت ‪-‬أنا‪-‬‬ ‫الغريبة التي يوا ِجه بها الوسط‬
‫وأظنها لن تتو ّفر في العصر‬ ‫إلى أ ّن الإنسا َن الغرب َّي سعى‬
‫الحالي‪.‬‬ ‫نحو الحضارة واهتم بالتعليم‬ ‫الثقافي العربي ك َّل أديب ٍة أو‬
‫أو ًل فكان منطقيًّا أن ينصف‬ ‫مبدعة تنشر فجأة كتا ًبا أو تنال‬
‫الإنسان الغرب ّي لم تكن نصوص‬ ‫المرأة ويحرر عقله من أي‬
‫الكتاب المق ّدس مهيمنة على كافة‬ ‫جائزة ما أو تسافر لحضور‬
‫طقوس حياته وتفصيلاتها‪ ،‬ولم‬ ‫خرافات لحقت بالمقدس‪.‬‬ ‫مهرجان عربي أو مؤتمر؟ ألم‬
‫يتشبّع عقله بالخرافات المتوارثة‬
‫جي ًل بعد جيل فيما يخص الدين‬ ‫اتلمرق ّدى أسنأاول ًغلربمتَّيصواّد ًيجاه‬ ‫وأنت‬ ‫تسمع ما يقال؟‬
‫كتابه‬ ‫بعي ًدا عن حقيقة أو كذب ما‬
‫أو غيره‪.‬‬ ‫يقال‪ ،‬أناقشك في السبب وراء‬
‫علاوة على أن العقل الغربي رغم‬ ‫للثقافة الدينية الكهنوتية المعادية‬
‫سواد بعض العصور التي مرت‬ ‫تلك المساحة التي تحتلها‬
‫به إلا أنه عقل تعامل مع الفلسفة‬ ‫للمرأة خصو ًصا والإنسان‬ ‫التأويلات والتفسيرات التي‬
‫عمو ًما‪.‬‬ ‫تصب كلها في خان ٍة واحدة فقط‪،‬‬
‫والعلم قرو ًنا‪ ،‬واستعداده‬
‫للحرية عظيم‪ ،‬واحترامه الفردية‬ ‫وأن ذلك في حد ذاته ثورة بكل‬ ‫هي خانة الجنس!‬
‫هل تمتلك الجرأة الآن في أن‬
‫في الحياة الشخصية مقدس‪،‬‬ ‫المقاييس‪ ،‬في حين أن العرب ّي‬ ‫تقول لي إن أديبات أوروبا‬
‫واندماجه في القيم الجماعية في‬ ‫يك ّرس للمق ّدس تمام التكريس‬ ‫وأمريكا يتعرضن لمثل هذا؟! لا‬
‫وأنا أوافقك يا صديقي‪ ،‬لكنني‬
‫الحياة العملية استعداد كبير‬ ‫أظنك تفعل‪.‬‬
‫احتراف ّي‪.‬‬ ‫لن أتراجع عن كلامي فيما‬ ‫يتبقى الآن السؤال عن موقف‬
‫يخص العقل العرب ّي‪ ،‬وآ ُم ُل أن‬ ‫المرأة نفسها‪ ،‬ولماذا لم تنتصف‬
‫في حين أن اتجاهنا شر ًقا نحو‬ ‫أستطيع في هذا المقال توضيح‬
‫الجزيرة العربية مرو ًرا بفارس‬ ‫هي لنفسها؟ أو لماذا لا تجد‬
‫وجهة نظري‪.‬‬ ‫نساء كثيرات حر ًجا في التأكيد‬
‫فالهند فالصين ستجد أن‬ ‫على أنهن كذلك كما ص ّورهن‬
‫نعم واجه الغرب ّي كل كهنوت‬
‫اتصل بالمقدس‪ ،‬ولعل هذا كانت‬ ‫تراثنا العربي من ناحية‪،‬‬
‫وثقافتنا الحديثة والمعاصرة من‬

‫ناحي ٍة أخرى؟!‬
‫وهو ما أظنه يحتاج إلى تناو ٍل‬

‫مستقل‪.‬‬

‫(‪)12‬‬
‫الصديق الأستاذ‪/‬‬
‫أشرف البولاقي‬

‫لا أرى صديقي الكريم بأ ًسا في‬
‫المساجلة في حوارنا هذا ‪-‬وإن‬
‫كنت لم أتع ّمدها‪ -‬لكنه بده ّي أن‬
‫يأخذ حوارنا المكتوب هنا سمة‬
‫حوارنا الذي بدأناه منذ قرابة‬

‫السنوات الست‪.‬‬