Page 202 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021

‫العـدد ‪31‬‬ ‫‪200‬‬

‫يوليو ‪٢٠٢1‬‬

‫وأنا‪.-‬‬ ‫أزمة العقل العربي‪ ،‬وحول‬ ‫(‪)27‬‬
‫ولعل أح ًدا لا يستطيع أن‬ ‫صديقي الأستاذ‪/‬‬
‫مفاهيم العنصرية والأقليات‬
‫ينكر أن مكانة المرأة في‬ ‫والمِهنية الإعلامية وما إلى‬ ‫عمرو الشيخ‬
‫الصعيد‪ ،‬وفي الأرياف عمو ًما‪،‬‬
‫تختلف على كل المستويات عن‬ ‫ذلك‪ ،‬لك ّن قضية انتفاضة‬ ‫وأنا أرتشف فنجان قهوتي‬
‫الصعايدة ضد ما أثير‪ ،‬كانت‬
‫موقف نظيرتها التي تعيش‬ ‫أكتب لك عن المرأة في العقل‬
‫في ال َح َضر والمدن‪ ،‬ففر ُص‬ ‫ستثار أي ًضا لو كان الأمر‬ ‫العربي‪ ،‬وأنا أطلِق دخان‬
‫التعليم والعمل‪ ،‬ومساحا ُت‬ ‫متعل ًقا نق ًدا أو تعري ًضا بأي‬ ‫سيجارتي السوبر أفع ُل‬
‫شيء آخر غير المرأة‪ ،‬والسب ُب‬ ‫بأريحية تامة‪ِ ..‬من المحزن‬
‫الاحتكاك والتواصل في‬ ‫في ذلك ليس الغير َة على المرأة‪،‬‬
‫الصعيد والأرياف أق ّل كثي ًرا‬ ‫والمؤسف أن أقول لك إن‬
‫منها في غيرها‪ ،‬الأمر الذي‬ ‫بقدر ما أن هناك أسبا ًبا تتعلق‬
‫يجعل مكان َتها ‪-‬أعني المرأة‪-‬‬ ‫بموقف الدولة من الصعيد‪،‬‬ ‫الحدي َث عن المرأة عمو ًما‪ ،‬على‬
‫متدنية‪ ،‬وربما كان هذا واح ًدا‬ ‫إطلا ِقه‪ ،‬يبدو أ َخف وطأ ًة‪،‬‬
‫من أهم الأسباب التي َدفعت‬ ‫والثم ِن الفادح الذي تدفعه هذه‬ ‫وأسه َل قي ًل‪ ،‬إذا قيس بالحديث‬
‫الإعلامي إلى أن يقول ما قال‪.‬‬
‫المنطقة دائ ًما وأب ًدا‪ ،‬لكن حجم‬ ‫عن المرأة في الصعيد أو في‬
‫ولعل هذه الأزمة تكشف‬ ‫الانتفاضة ومستوياتها كان‬
‫بوضو ٍح وجلاء عن جزء ِمن‬ ‫سيبدو مختل ًفا وأقل درج ًة مما‬ ‫الأرياف‪ ،‬فالحديث هنا مؤ ِل‬
‫واقع ما تعيشه المرأة في تلك‬ ‫الكلام عن‬ ‫أن‬ ‫الكمثريأ ًرةا‪،‬علوأىقإ ِسطلمالِقهك‬
‫المناطق البعيدة تما ًما عن أي‬ ‫بدا عليه‪.‬‬ ‫يكون فيه‬ ‫قد‬
‫تأثيرات حضارية‪ .‬والمقصو ُد‬ ‫لك ْن أ َما وأن المرأة دخلت طر ًفا‪،‬‬
‫فإن ردود الأفعال بدت قاسي ًة‬ ‫شيء من الظن با ّدعاء الوعي‪،‬‬
‫أو محاولة التفلسف والتثاقف‪،‬‬
‫وعنيفة‪ ،‬لكنها كشفت أي ًضا عن‬
‫بع ٍد من أبعاد ما نتناوله ‪-‬أنت‬ ‫لك ّن الحديث عن المرأة في‬
‫الصعيد والأرياف َيضعنا أمام‬
‫نزي ٍف حا ٍد مستمر دون توقف‪،‬‬

‫يضعنا أمام جراحنا وهزائمنا‬

‫الحضارية!‬

‫وإذا كنا نتناقش ونتحاور‬

‫حول مكانة المرأة في العقل‬

‫العربي‪ ،‬أو حول تصورات‬

‫العقل العربي عن المرأة‪ ،‬فإننا‬

‫لو تركنا لأنفسنا العنا َن‬
‫للحديث عن «أزمة العقل‬

‫العربي» دون علاقته بالمرأة‬

‫ل َتش ّعب بنا النقاش‪ ،‬وامت ّد بنا‬
‫الحوار إلى ما لا نهاية!‬

‫وما َتفضل َت بالإشارة إليه‬
‫في منشورك الأخير (‪)26‬‬

‫ووقوفك أمام أزمة الإعلامي‬
‫تامر أمين‪ ،‬وانتفاض ِة‬
‫الصعايدة‪ ،‬وأدا ِء الإعلام‪ ،‬يفتح‬
‫الداعية الإسلامي التركي عدنان أوكطار‬
‫البا َب للحديث والحوار حول‬