Page 31 - 31- ميريت الثقافية- يوليو 2021

‫‪29‬‬ ‫إبداع ومبدعون‬

‫رؤى نقدية‬

‫رادكليف هال‬ ‫هيلين سيكسو‬ ‫إلى ضمير مذ ّكر حيادي؛ يتحول فيه الـ»أن َت»‬
‫المذكر إلى مدلول حيادي يقبل التذكير أو التأنيث‬
‫التي يعاينها هؤلاء العابرون سواء على المستوى‬ ‫بما في ذلك المتحولين أنفسهم الذين يحملون سمات‬
‫الجنسي أو الاجتماعي‪.‬‬
‫الذكورة والأنوثة م ًعا‪.‬‬
‫يرى القارئ أن بنية الرواية من الأهمية بمكان‬
‫لأنها أو ًل تعكس ازدواجية الوعي لدى الشخصية‬ ‫‪ -2‬السرد الماورائي وكسر التابو الثقافي‪:‬‬
‫الرئيسة التي تجمع الماضي الفائت بآلامه وأحزانه‬
‫مع الحاضر الآني‪ ،‬والتوجس حول ماهية المستقبل‬ ‫يعتمد الكاتب على السرد ذاتي الانعكاس‪ ،‬بمعنى أن‬
‫المنبنية عليه‪ .‬وتطرح تلك البنية أي ًضا قضية شتات‬ ‫الرواية تنعكس على ذاتها ولها وع ٌي ذات ٌّي خاص‬
‫الذات الواحدة المنعكسة على نفسها؛ فتتحول ذات‬
‫بها‪ .‬فتقع الرواية في خطين سرديين‪ :‬الخط السردي‬
‫(ر ّيان) إلى الـ(ذات والآخر) في آن واحد‪ :‬الذات‬ ‫الرئيس ‪-‬المكتوب بالخط العريض‪ -‬وهو سرد عن‬
‫الذكورية التي يأمل الوصول إلى اكتمالها‪ ،‬والآخر‬ ‫السرد‪ ،‬يأخذ شكل إرهاصات رواية ومذكرات‬
‫يومية قيد الكتابة‪ ،‬يعتزم (ر ّيان) كتابتها‪ ،‬أما الخط‬
‫الأنثوي الذي سيظل يطارده طوال حياته‪ .‬كما‬ ‫الآخر فهو قصة الرواية التي يكتبها (ر ّيان) حول‬
‫تكاشف البنية المزدوجة للرواية حقيقة المجتمع‬ ‫معاناته منذ الارتباك حول هويته الجنسية؛ منذ‬
‫وتعكس ازدواجية وعيه إزاء هكذا مشكلات‪ .‬فعلى‬ ‫أن كان طفلة تكره ألعاب وملابس الفتيات‪ ،‬مرو ًرا‬
‫الرغم من وقوف المؤسسة المجتمعية المتمثلة في‬ ‫باكتشاف والدته أمر التشوه الخلقي‪ ،‬ثم المواجهة‬
‫والد (ر ّيان) وأخته الكبرى (نورة) وغيرهما على‬ ‫القاسية مع المجتمع وإجراء العمليات الجراحية‪.‬‬
‫حجم وصحة المشكلة؛ إلا أن العقول المتحجرة‬ ‫يبدو كسر التابو الثقافي جليًّا في الخط السردي‬
‫ُتبدي سياسة النبذ والتقويض والعنف على حد قول‬ ‫الأول الذي يعلن عن نفسه تحت مسمى أدب‬
‫(نورة)‪« :‬أريد أن أقتلك!» على التفاهم والحوار؛ فإما‬ ‫«ترانس جندر» ‪-‬كما أسلفنا بالذكر‪ ،-‬وهنا تبدو‬
‫أن يظل (ر ّيان) مس ًخا أو أن ُيطرد من البلد ويحرم‬ ‫معضلة هذا النوع من الأدب؛ فعلى الرغم من وجود‬
‫أصحابه الذين خاضوا التجربة وعاينوها بذواتهم‬
‫من ميراثه‪.‬‬ ‫إ ّل أنه لا يمكنهم التعبير عنها عبر أعمال أدبية أو‬
‫سير ذاتية‪ ،‬وذلك يرجع إلى تصنيف التجربة ضمن‬
‫المسكوت عنه والشاذ عن سلطة المجتمع‪ .‬ومن ث ّم‪،‬‬
‫تتب ّدى فرضية «سيكسو» حول أهمية الكتابة في‬
‫تحديد وخلق الهوية بوصف الكتابة فع ًل تقويضيًّا‬
‫لسلطة المجتمع الأبوية‪ ،‬يجنح خلالها الفرد نحو‬
‫إعادة تخليق ذاته أكثر من مجرد إعادة الكتابة‬
‫عن نفسه‪ ،‬وفي هذا يستوى الرجل والمرأة‪ .‬يقول‬
‫(ر ّيان)‪« :‬ومع بدء معاناتي‪ ،‬تحولت الكتابة لتكون‬
‫عو ًنا لي‪ ،‬وتوثي ًقا ومرج ًعا لمراحل علاجي وحالتي‬
‫النفسية»‪ .‬ومن ث ّم‪ ،‬كانت مواجهة والدة (ر ّيان)‬
‫لابنها عندما علمت بأمر روايته التي يكتبها ونعتها‬

‫إياها بالفضيحة التي يتحتم حرقها‪ ،‬حتى وإن كانت‬
‫هي الداعم الأول له‪ .‬وعليه‪ ،‬يمثل هذا الخط السردي‬

‫تمزي ًقا لسرديات المجتمع الكبرى الرافضة لمن شذ‬
‫عن قواعده السلطوية‪ ،‬وتدعي ًما لحالة الاستلاب‬