Page 220 - ميريت الثقافية العدد (32)- أغسطس 2021

‫العـدد ‪32‬‬ ‫‪218‬‬

‫أغسطس ‪٢٠٢1‬‬ ‫أفكار التطرف الجهادي‬
‫(الخلاصي) المسيحي‪،‬‬
‫يوحنا كتناشو‬ ‫نبيل شوقي‬ ‫وهناك أمثلة مهمة لهم‬
‫بالوسع الإشارة لها‪ ،‬مثل‬
‫والتفسير الخرافي لأحداث‬ ‫مصرية‪ -‬بشرعية البابا‬ ‫«سامح موريس» في كنيسة‬
‫الواقع والتاريخ‪ ،‬وهو‬ ‫على رأس الكنيسة المصرية‬ ‫قصر الدوبارة الإنجيلية‪،‬‬
‫تفسير ينطلق من المبدأ‬ ‫وتسعى لعزله‪ ،‬وتستخدم‬ ‫والقمص «زكريا بطرس»‬
‫كاهن كنيسة مار مرقص‬
‫الأصولي المتعلق بفعالية‬ ‫نفس وسائل الجماعات‬ ‫في مصر الجديدة ساب ًقا‪،‬‬
‫إرادة الله في التاريخ‪،‬‬ ‫الإسلامية في تجنيد الشباب‬ ‫والقس «نبيل شوقي» الذي‬
‫أعلن قرار تأسيس كنيسة‬
‫ويعزو لوجود الشيطان‬ ‫وعزله مجتمعيًّا من خلال‬ ‫«الطائفة المسيحية»‪ ،‬وغيرهم‬
‫وخطايا البشر مسئولية‬ ‫استغلال تمرده ومعاناته‪،‬‬
‫تمرد الطبيعة وعقاب الله‬ ‫ممن أطلقوا صيحات‬
‫للعالم من خلالها‪ ،‬ويعزون‬ ‫وتشترط نفس شروط‬ ‫مواجهة التطرف الديني‬
‫لنفس الأسباب الظواهر‬ ‫الولاء التام لها ولقادتها‬ ‫لدى الجماعات الإسلامية‬
‫الاجتماعية كالفقر وشح‬ ‫الذين ينتحلون لأنفسهم‬ ‫من خلال اعتناق نفس‬
‫نهجها الفكري والتنظيمي‬
‫الرزق وهجر الأزواج‪.‬‬ ‫سلطة تفسير الكتاب‬
‫والمؤكد أن حاجة العقل‬ ‫المقدس‪ .‬من تلك الجماعات‬ ‫المتطرف على الجانب‬
‫المصري المسيحي للتجديد‬ ‫جماعتا «الباكورة» و»نداء‬ ‫المسيحي‪ ،‬وبنفس نهجها‬
‫الديني في مواجهة ظواهر‬ ‫السلوكي التحريمي لأمور‬
‫التطرف وتفشي الخرافة‬ ‫الملكوت» اللتان تعلنان‬
‫لا تقل عن حاجة العقل‬ ‫الحرب ضد القيادات‬ ‫مظهرية مثل التماثيل‬
‫المصري الإسلامي‪ ،‬وهي‬ ‫الكنسية تحت شعار‪:‬‬ ‫والخواتم الذهبية واللوحات‬
‫نفس حاجة العقل الديني‬ ‫«انتصارك يقاس بمدى‬
‫البشري عموما في كل‬ ‫رفضك للقادة الحاليين‬ ‫والموسيقى والسينما‬
‫وانعزالك عن المجتمع»‪.‬‬ ‫والتلفزيون‪ ،‬وبرفع نفس‬
‫زمان ومكان‬ ‫والقاسم المشترك فيما بينها‬ ‫الشعارات أحيا ًنا مع التعديل‬
‫على تعددها هو العداء للعلم‬ ‫المسيحي اللازم‪ ،‬وهو ما‬

‫تمثلته إحدى الجمعيات‬
‫القبطية عندما حاولت إحياء‬
‫تراث جماعة (الأمة القبطية)‬
‫القديمة‪ ،‬فقد رفعت شعا ًرا‬

‫يتماهى مع شعار جماعة‬
‫الإخوان المسلمين نظيرتها في‬
‫التطرف‪« :‬الإنجيل دستورنا‪،‬‬

‫والقبطية لغتنا‪ ،‬والموت في‬
‫سبيل المسيح أسمى أمانينا»!‬

‫لا تعترف هذه الاتجاهات‬
‫المتطرفة ‪-‬التي يؤكد‬

‫باحثون في الشأن القبطي‬
‫أنه لا تخلو منها مدينة‬